天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
仲景十二脉之一。即高章两种脉的复合，脉来应指盈满之象。《诊家正眼》：“曰纲者，高章相搏也。”
见《广州植物志》。为孩儿草之别名，详该条。
营，指营气。营气与卫气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，营气运行于脉管中，卫气运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
《兰室秘藏·腰痛门》方。羌活、防风、肉桂各一钱，苏木一钱半，连翘、当归尾、柴胡各二钱，炒水蛭三钱，麝香少许。后二味研末，前七味水、酒煎，去渣，待药汁稍温，调入水蛭、麝香末，空腹服。治跌伤，瘀血积于胁下
【生卒】：?～1022【介绍】：宋道士。字道渊，号神光子。单州单父(今山东单县)人。博涉经史，长于诗赋，并读道家书自娱，通道家养生之术。后于开封建院观为道士，每周游四方，以药术济人。撰有《还全篇》2卷
《素问》篇名。本篇是补充《气穴论》未足之义，重点介绍手足三阳经脉气所发之穴，因手足三阳经之脉，为六腑所主，故名。文中说明各经脉气交会之处的腧穴数与分布概况。其所举之穴有属本经的，也有他经的，所以不同于
眼的八廓名称之一，用八卦配自然界之物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即地廓。详该条。
传说中我国古代原始公社时期黄帝族的首领，也是汉族(华夏族)的祖先，原姓公孙(一说姓姬)，名轩辕，号熊氏。古代相传黄帝为我国文化之创始者，举凡兵器、舟车、弓箭、衣服等，皆为黄帝所作，其中也包括医药。据古
经穴名。代号ST26。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。位于腹部脐下1寸，旁开2寸处。另说“在天枢下半寸”(《千金要方》)；“去腹中行当各三寸”(《针灸资生经》)。布有第十肋间神经分支，并有第十肋间动、
见《广西本草选编》。又名岭南杜鹃。为杜鹃花科植物广东紫花杜鹃Rhododendron mariae Hance的花、叶、嫩枝或根皮。分布广东、广西、江西、湖南等地。苦，平。镇咳，祛痰，平喘，消肿。①治