52古典>中医中药>中医百科>天人相应

天人相应

指人对天地自然的依循与适应关系,是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》:“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述:“人以天地之气生,四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本观点有二:一是人的生命活动必须与天地自然的阴阳变化相适应,能适应则健康,不适应即为病;二是人体内部的生理活动和病理变化与天地自然的变化有相类似、可类比之处,因此可以通过研究天地自然的现象来推论和阐明人体的生理和病理变化。在这种观点指导下,诊治疾病必须重视天时、地理环境对人体生理、病理的影响,提出因时、因地制宜辨证论治的原则。

猜你喜欢

  • 雌丁香

    见《本草蒙筌》。即母丁香,详该条。

  • 甘瓜子

    出《名医别录》。即甜瓜子,详该条。

  • 伤寒寻源

    书名。3卷。清·吕震名撰于1850年。作者指出,有人“以为凡伤寒之病,多从风寒得之。殊不知伤寒不必尽属寒因,若风、若湿、若温、若热,皆统辖于伤寒二字内”(见自序)。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及六

  • 湿痰腰痛

    腰痛之一。又称痰注腰痛。见《丹溪心法·腰痛》。详痰注腰痛条。

  • 重言

    证名。出《灵枢·忧恚无言篇》。又名口吃、謇吃。多由话语重复,期期艾艾而不能畅出,久成习惯,或出言过速所致。古人认为本症的发生与会厌厚大,开阖不利有关。《黄帝内经灵枢集注·忧恚无言》:“会厌者为开为阖,

  • 戈维城

    【介绍】:明代医家。字存桔。姑苏(今江苏苏州)人。对伤寒学有一定研究,著有《伤寒补天石》一书。

  • 痰多沫

    痰带青而多泡沫,多为肝经风痰;痰多白沫,无力作咳,咳则气促,多属肺虚。

  • 脏脉

    ①五脏之经脉。《素问·热论》:“治之各通其藏脉。”一说指手足三阴三阳之经脉。②真脏之脉。详真脏脉条。

  • 三消论

    书名。1卷。金·刘完素撰。清·周学海注。原无刊本,周学海于1884年刊行《周氏医学从书》时,根据刘氏后裔所藏钞本收入其中。本书对于消渴病的病因、辨证及治法作了比较深入的探讨。

  • 尚药监

    北齐医官职称。属尚药局,设4名,协助掌管尚药局事务。