《素问·五脏别论》：“六腑者，传化物而不藏。”指出了六腑共同的生理功能特点，举凡胃的腐熟水谷、主降浊，胆的疏泄胆汁，小肠的泌别清浊，大肠的传泻糟粕，膀胱的排泄小便，三焦的通调水道等，都是传而不藏的。要
金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以
书名。1卷。清·汪昂撰于1694年。本书系将《灵枢·经脉》十二经循行与主病部分编成的七言歌诀。书后附有奇经八脉歌诀，以便初学诵读。本书多与汪昂《汤头歌诀》合刊。
书名。见《隋书·经籍志》。3卷，已佚。
指体内重浊下降或浓厚的物质。如存于五脏的水谷精微物质，归于六腑的饮食糟粕等，均属浊阴。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
温法之一。治疗胆虚而引起虚烦失眠的方法。常用方如温胆汤。
证名。出《素问·至真要大论》。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。烦与躁常并见，而有先后之别。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至躁也(先躁后烦，称为躁烦)。”本证有虚实寒热之分。在外感热病中，凡
见《江西草药》。为虎刺之别名，详该条。
厥证之一。指卒然昏厥，不省人事的严重病证。一名暴蹷。《素问·大奇论》：“脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。”《景岳全书·厥逆》：“脉至如喘者，谓脉之急促如喘，此血气败乱之候，故致暴厥不言，即今人
病名。见清·黄岩《眼科纂要》。多由痰浊瘀血凝滞而成。本症初起，睑生硬结，色白而坚，日久渐大，如杯如升。治宜消痰化湿，散结行瘀。