固泄
固，指二便不通；泄，指二便不禁。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”
固，指二便不通；泄，指二便不禁。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”
古代眼科手术方法。见《银海精微》。即金针开内障。详该条。
见《广州植物志》。为菝葜之别名，详该条。
证名。指皮肤肌表发热。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”《寿世保元·发热》：“伤寒发热，是寒邪入卫，与阳气交争，而为外热。阳气主外，为寒所薄，而失
病名。见《喉症全科紫珍集》。指感受阴寒毒邪所发。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症受四时不正之气及非常暴寒，而生少阴症。脉微细而沉，自汗，咽不利，一名肾伤寒。切不可用寒凉之药。宜半夏桂枝汤(半夏、桂枝、甘草
出《素问·缪刺论》。指足的第五趾。
见《江西草药》。即蛇葡萄根，详该条。
又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程，为中医学术的基本特点。即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；在辨证基础上，拟定出治疗
脉学著作，《周氏医学丛书脉学四种》之一。2卷。清·周学海撰。本书撷取《脉义简摩》、《脉简补义》之精要，综论脉象、指法及主病，并用对比的方式阐述二十四脉之脉象，又以八字真言(位、数、形、势、微、甚、兼、
见鬼臾区条。
五行学说术语，见《类经图翼》。系把六、七、八、九、十等五个自然数分别配属水、火、木、金、土，称为“五行成数。”具体内容和意义参见“五行生数”条。