出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
仲景十二脉之一。脉沉取之盛而有力，即脉形充满。《诊家正眼》：“曰章者，营气盛也，阴脉强也。”
病名。见《诸病源候论》卷三十。多由痰毒邪火薰蒸肺系，结于咽喉所致。症见喉间肿痛色红，呼吸、吞咽不利，痰涎壅盛，气促烦热，如“马喘”之状，甚或肿连腮颊。《诸病源候论》卷三十：“马喉痹者，谓热毒之气，结于
见医灯续焰条。
病证名。指麻毒不能透发外出的逆证。《古今医鉴》：“麻疹既出，一日而又没者，乃为风寒所冲，麻毒内攻。”清·张霞溪《麻疹阐注》：“麻疹见形三日之后，当渐次收没，不疾不徐，始为无病。若一二日疹即收没，此为太
病名。《外台秘要》卷二十一：“眼无所因起，忽然膜膜，不痛不痒，渐渐不明，久历年岁，遂至失明，令观容状，眼形不异，唯正当眼中央，小珠子里，乃有其障，作青白色，虽不辨物，犹知明暗三光，知昼知夜，如此之者，
【介绍】：见第五伦条。
病名。出《诸病源候论》卷二十。指上腹部剧烈疼痛，按之坚硬如石的病症。多见于外科急腹症及一部分内科急症。
望诊内容之一。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”察目可以测知五脏的变化。包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗
【生卒】：1522～?【介绍】：明代医家。字仲行，歙县(今安徽歙县)人。因前、后两妻及子女五人病死而发愤学医，尤精心于《伤寒论》。对于伤寒学有相当研究，特别推崇张仲景，认为《伤寒论》经王叔和编次，已有