足的别称。见《灵枢·经脉》。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
又称房室伤、色欲伤、色劳。指性生活过度，使肾精亏耗，是虚损的病因之一。
证名。见《医宗金鉴》卷六十一。指患疮疡时，病情发展顺利的症状而言。其表现为：疮疡从小而大，疮顶高突，焮赤疼痛，根脚不散；已成则顶高根收，皮薄光高，易脓易腐；溃后脓液稠厚黄白，色鲜不臭，腐肉已脱，肿消痛
“阴阳二十五人”之一种类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“赤色，广，锐面、小头，好肩背髀腹，小手足，行(不)安地，疾心，行摇，肩背肉满。”性格特征为“有气轻财，少信多虑，见事明，好颜急心。
【介绍】：宋代医家。撰有《圣济经解义》10卷，已佚。
白喉治法注意事项之一。清·耐修子《白喉治法忌表抉微》认为“(白喉毒邪)一经表散，仅能纷窜于经络之中，而不能透出于皮肤之外，愈入愈深，有入无出”，因而提出养阴清肺的治法。其实忌表仅适用于肺燥无表证者。《
指人的各种情感和本能的欲望。古人认为，欲求长生，应予节制。《庄子·天篇》：“以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。”但也有另外一种说法。王充《论衡》中有“草木无欲，寿不踰岁；人多情欲，寿至于百”的语句。
藏医综合性医书。八世纪中叶由应聘入藏的于阗名医比吉·占巴西拉翻译的《活体测量》、《尸体图鉴》、《伤科精义》、《甘露宝鉴》等十余种医药书合编而成。是古代藏医早期重要医学丛书。现存木刻本。
指结喉两旁的足阳明经人迎穴处动脉搏动亢进。可见于水肿、哮喘、怔忡等病证。《灵枢·论疾诊尺》：“视人之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。”