①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
指喜、怒、思、忧、恐五种情志的变动与五脏的机能有关。心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐(见《素问·阴阳应象大论》)。
病证名。见《景岳全书·杂证谟》卷二十八。喉间溃烂有虚实之别。因于虚者，多由阴虚于下，火炎于上所致。症见喉间溃烂疼痛，久而不愈，腐臭。治宜滋阴降火。用知柏地黄汤加减。因于实者，多由肺胃实热，毒火上冲咽喉
痰证之一。指痰证初起者。《不居集》卷十七：“新痰，新起之痰，其症轻，其形色青白稀薄，其气味亦淡。初起头痛发热，类外感伤寒。半夏、陈皮、花粉、茯苓、甘草、苏子。”参见痰证条。
证名。又称善欠。指经常打呵欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，
病证名。①指外感寒邪，客于肌表，小儿体弱不胜其邪，发为抽搐者(《小儿卫生总微方论》)。②病虽见搐抽者，目上视，但牙关不紧闭，口无痰涎者，为“假搐”(《东医宝鉴》)。③“发热抽掣，少时掣定，神气清爽，能
古刺法名。十二刺之一。《灵枢·官针》：“恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治筋痹也。”指治疗筋肉挛急痹痛一类病症的针刺方法。其法将针直刺在拘急筋肉之傍侧，并或前或后提插运针，以舒通经络，恢复拘急。
手厥阴心包络经之简称。详该条。
病名。见《外科大成》卷二。为瘰疬坚硬，形如荔枝状者。参见瘰疬条。
见《广州植物志》。为庵摩勒之别名，详该条。
出《诸病源候论》卷四十四。多因产后肾虚不固，开合失职；气血虚弱，气不能约束或产伤膀胱所致。症见尿遗下不禁。肾虚不固者，兼见头晕耳鸣，腰膝酸软，治宜益肾固摄，方用肾气丸合桑螵蛸散；气血虚弱者，兼见倦怠乏