兔耳箭
出清·汪连仕《采药书》。为金边兔耳之别名，详该条。
出清·汪连仕《采药书》。为金边兔耳之别名，详该条。
病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。指主要发生于瞳神及眼内各组织的疾病。多因脏腑内损，气血两亏，目失濡养所致，尤以肝肾不足为常见。此外，阴虚火旺或情志失调，气滞血瘀，风火痰湿上扰清窍，以及外伤等病因亦不
病证名。指一侧上下肢或两下肢不能运动的疾患。①指左侧或右侧肢体不能随意运动(见《医贯·中风论》)。参见半身不遂条。②指两下肢软弱，难于行动。多由肝肾精血亏损，或肾阴肾阳俱虚，筋骨失于濡养所致。《医贯·
见张千里医案条。
病证名。《叶氏女科证治》：“经来二三日，遍身疼痛，此寒邪入骨，或发热或不发热，俱宜解表，服乌药顺气汤(乌药、僵蚕、川芎、白芷、陈皮、枳壳、干姜、甘草、麻黄、姜、葱，水煎温服)。”参见经行身痛条。
【介绍】：见钱秀昌条。
【介绍】：参见林彦圭条。
病名。系指疽生于耳轮。《证治准绳·疡医》：“或问耳轮生疽何如?曰，是名耳发疽，属手少阳三焦经，风热所致，六、七日渐肿如胡桃，或如蜂房之状，或赤或紫，热如火，痛彻心是也。”治宜泻火解毒，消肿止痛。用五味
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
脉象之一。脉来急速，一息五至以上。《脉经》：“数脉来去促急。”主热证。数而有方为实热；数而无力为虚热。
十问之一。大、小二便的变化，不但反映有关脏腑的病变，还可以识别疾病的寒热虚实。问大便要了解排便的次数、形状、颜色、气味及排便前后的感觉等。大便秘结难解，稠粘臭秽或夹有脓血，伴有实热脉证的，多属实热证。