病名。出《疡医准绳》卷三。即手心毒偏于掌边者。见手心毒条。
六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
古代量取药末的器具名。其形状如刀匕，大小为古代一寸正方，故名。一方寸匕约等于2．74毫升，盛金石药末约为2克，草木药末为1克左右。
证名。又称喜怒、怒。指容易发怒甚至无故自怒之症。《素问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。”肝实气滞者，善怒而胁痛腹满。治宜疏泄，用香甘散、生铁落饮、柴胡疏肝散、四磨汤等方。血少肝燥者
【介绍】：清代医家。字延海。天台(原属浙江会稽)人。采集众说，收录秘方，辑成《伤科秘旨》一卷(1852年刻)。
古刺法名。十二刺之一。《灵枢·官针》：“报刺者，刺痛无常处也。上下行者，直内无拔针，以左手随病所按之，乃出针，复刺之也。”指治疗游走性疼痛一类病症的针刺方法。其法直刺痛处，并予留针，再以左手按其周围痛
①《内经》十二脉之一。超越尺部而下臂的脉象。《诊家正眼》：“曰覆者，自尺部下达臂间，血有余也。”②仲景十二脉之一。脉来头小本大。《诊家正眼》：“曰覆者，头小本大，病在表也。”
养生术语。是指保养身体，使之健壮不衰。《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而巳矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”调息、导引等是古代养形的重要方法。
又称艾卷灸。指用艾条在穴位或病变部位进行熏灼的方法。此法从古代太乙神针和雷火针灸法简化而来。使用简便，效果良好，为目前临床所常用。艾条灸按其操作方法，可分为悬起灸和实按灸二种，详各该条。
见清·赵其光《本草求原》。即羊角扭，详该条。