指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
①见《益都方物略记》。为月季花之别名。②见《浙江民间草药》。为蛇根草之别名。各详该条。
出《本草图经》。即桑枝，详该条。
见《世医得效方》卷十五。即经闭，详该条。
即白散，见该条。
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
【介绍】：宋代人。字致道。乌程(今浙江吴兴)人。通医学，曾刻《博济方》，并集家藏经验方，编有《莫氏方》一书附于后，已佚。
主气之第五气。出《素问·六微旨大论》。为阳明燥金之气，主秋分后60日又87．5刻。亦即由秋分至小雪，其中包括寒露、霜降、立冬三个节气。参主气条。
见《广西本草选编》。为飞天蠄之别名，详该条。