魚孫
【源】 ①春秋时宋公子目夷,字子鱼,其后以鱼孙为氏(12,15,60)。②春秋时宋大夫鱼石奔楚,其孙留国,因以为鱼孙氏,见《姓苑》(6,11,17)。【人】 鱼孙登,汉时北海相(6)。鱼孙玮,晋时济南太守(6)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “子姓,宋公子目夷字子鱼,其后以鱼孙为氏。”子鱼,宋桓公子,襄公时与之论战者是。
晋代有鱼孙玮,济南太守。
【源】 ①春秋时宋公子目夷,字子鱼,其后以鱼孙为氏(12,15,60)。②春秋时宋大夫鱼石奔楚,其孙留国,因以为鱼孙氏,见《姓苑》(6,11,17)。【人】 鱼孙登,汉时北海相(6)。鱼孙玮,晋时济南太守(6)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “子姓,宋公子目夷字子鱼,其后以鱼孙为氏。”子鱼,宋桓公子,襄公时与之论战者是。
晋代有鱼孙玮,济南太守。
读音:gāo luò【源】 系自隗姓。炎帝参卢之后(60,62)。赤狄别种居东山者,国号皋落,以国为氏(7,9,21)。春秋时晋侯使太子申生伐东山皋落氏,即是此姓,见《左传》(17)。皋落故城在今山西
读音:xiǎn zǐ【源】 汉时陇西羌人姓(12,60)。以部为姓。【变】 ①亦作〔彡姐〕。《汉书·冯奉传》:永光三年,陇西彡姐旁种反(70)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。②有改姓彡氏者(60
读音:Wū巫姓主要是以职业(世袭职业)为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人,叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人,受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音:Dìlún【源】 北魏时有地伦氏,见《广韵》(60,62)。代北姓,见傅馀頠《复姓录》(7,12)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》据《广韵》注云:“后魏有地伦氏
读音:Wǎbōní景颇族姓氏。汉意为 “猪头”,以为姓。《中国人的姓名·景颇族》收载,未详其他。
读音:Jīnlè珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》有载,未详其他。
读音:zhī【源】 见《姓苑》(9,11,12,17)。【望】 雁门(17,418)。【布】 江苏武进(314)、北京、辽宁沈阳(91)等地均有此姓。【人】 之马宇,汉时人,见《奇姓通》(21,62)
读音:Pèi/Pey【综】源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
读音:Qìngfǔ【源】鲁桓公之子庆父之后,见《姓源》(17,60)。 【人】庆父藉,春秋时为楚工正(7,21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一: ①郑樵据《世本》 注云: “楚
读音:Lú【源】 ①周时已有此姓。庆封使崔杼仇、芦蒲嫳攻崔氏,杀成及彊,灭崔氏(15)。②北魏时改代北莫芦氏为芦氏(6,11,15,17,70)。③瑶(117)、苗、朝鲜等民族均有此姓。【变】 一作卢