【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Yì【源】 ①系自曹姓。邾文公迁于绎(故城在今山东平原西北20里)，因以为氏(17，60)。②系自芈姓。楚公族之后有绎氏(8，17，60，62)。【布】 浙江有此姓(231)。罕见姓氏。《新编千
读音：hú shā【源】 金时女真人姓(21，60，62)。【人】 胡沙补，金时完颜部人，太祖时将(21)。金代女真族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “金姓。”《金史》有胡沙·补，完颜部人;
读音：Píｎｇ／Pｙｎｇ【综】 源出不详。江苏武进(314)、安徽淮南(362)、台湾台中(68，261)等地均有此姓。
读音：Ālèdān达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引 《黑龙江志稿》收载，亦作“阿尔丹”。或改单姓阿、安、金。阿、安，系取阿勒丹之首音谐“阿”、“安”而得; “金”则为
读音：shēn jù【综】 孔子命申句须等伐费人，费人败北，鲁人迫之，败之于姑蔑，见《史记·孔子世家》(21，63)。《姓氏词典》 收载并注此音。其注引 《史记·孔子世家》 云： “孔子命申句须、
读音：Mǎlāsīlāxī'ān高山族姓氏。为台湾高山族之布嫩人姓。本意为 “磨刀霍霍”之意。此以 (战)事为氏。相传布嫩人打败泰雅尔人，有人主张血洗村里的妇婴，遭到布嫩头目反对。头目磨刀
读音：Tángxiàng【源】 帝尧之裔在周为唐相氏，因以为姓(6)。疑为唐杜氏之讹。《姓氏词典》收载。其据《元和姓纂》注云：“周有唐相氏。”未详其源。
读音：Déｘｉā【综】 僜人姓。西藏察隅有此姓(171)。
读音：E-ｋèｓū【综】 清镶白旗蒙古马甲香保之妻为阿克苏氏(260)。
读音：Lái【源】 ①殷商之裔封于莱(故城在今山东黄县东南之莱子城)，子孙以国为氏(6，12，17，60)。商时莱侯与齐太公争营丘(故城在今山东昌乐东南)，后莱子浮柔奔棠(故城在今山东即墨南80里之甘