【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Méijiā【源】 清满洲八旗姓。世居绥芬(23，63，180，260)。【变】 后改为梅姓(180)。【人】 清镶黄旗汉军副都统崔承书之继妻为梅佳氏(260)。清代满族姓氏。世居绥芬地方，乃满
读音：Qūn【源】 见《姓苑》(15，21，62)。一说系指囷为姓，见《姓谱》。囷，古代一种圆形谷仓(444)。《姓氏词典》引 《姓谱》收载，其注云： “系指囷为姓。囷，古代一种圆形的谷仓。”
读音：Xｉāｎｇｋǎ【源】 黔东南苗族姓(402)。
读音：Hán韩姓来源有五个。一， 是黄帝之孙韩流的后代。二， 以封国为姓。公元前11世纪中叶， 西周灭商， 实行分封制。周公旦封周成王之弟于韩。韩国在春秋时期被晋国所灭， 韩国亡国之后， 国人便以韩为
读音：Hàｄáｎàｌǎ【综】 清时满洲人姓。亦作〔哈达那拉〕(254)。哈达纳喇玉麟，清满洲正红旗人，乾隆六十年进士，历任吏部尚书、礼部尚书、兵部尚书、军机大臣(61，72，254)。
读音：Lāｓｈíｔáｎｇ【综】 土族姓。拉什唐在土语中原义为羊圈。汉姓为唐(195)。
读音：Tàng现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
读音：méi【源】周官有媒氏(《周礼》地官之属，主万民之判合)，后以官为氏(60，62)。亦见《直音》(15，21)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云：“《周官》有媒氏，后以官为氏。”媒氏，《
读音：gōng qiū【源】 系自姬姓。春秋时滕大夫食采于公丘，其后以邑为氏(17，60，62)。滕为周时姬姓侯国，为周文王之子错叔绣之封邑，即公丘邑，故城在今山东滕县西南15里。历史上罕见复姓。《姓
读音：shū fú【源】 周时内史叔服之后有叔服氏(6，7，12，17，60)。【望】 河南(17，418)。【人】 叔服子要，春秋时晋武公大夫(6，7，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收