【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：xù qí姬姓，晋隰叔之后，与士氏同族，祈奚举子祁午自代，父子相续为政，因氏焉。(见《元和姓纂》)
读音：Sàｉｄｉǎｎｃｈì【源】赛典赤，一作赛典，贵族之意(57)。当以官为氏。【变】赛典赤赡思丁，元时回回人，官云南省平章政事。其后裔在云南有13姓，赛、沙、纳、撒、闪、忽、速、马等。云南回族中哈、
读音：cāng黄帝史官仓颉之后，或言古有世掌仓庾者名以为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)仓，亦官名，齐职仪曰大仓令，周司徒属官有廩人、仓人，则其职也。(见《广韵》)周礼地官有仓人，仓吏因以官为姓。
读音：Àihuī【源】 清满洲八旗姓。世居爱珲，以地为氏(23，63，180，260)。【变】 一作〔爱浑〕(180，260)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载，本为地名，世居爱珲地
读音：ā luó车师后部王阿罗多。见《汉书》：姓阿罗，名多。(见《姓氏考略》)
读音：dié yún魏内入诸姓有牒云氏，后改为云氏。(见《魏书·官氏志》)北齐营州刺史，汉中公牒云乐。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
读音：Bódìsī【源】 清蒙古八旗姓。世居乌鲁特(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居乌噜特地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音：Língyáng【源】 ①沛国陵阳子明，止陵阳山，钓得白鱼，其后因山为氏，见《列仙传》(6，9，12，17)。②古陵阳侯之后有陵阳氏(17)。陵阳故城在今安徽石台东北。【望】 河南(17，418
读音：Dｕōｌíｎ【综】 清镶白旗蒙古护军石代之妻为多林氏(260)。
读音：dà lì jì【源】 ①代北三字姓(21)。②北周时宇文氏赐怀宁郡公大将军蔡祐姓大利稽氏(7，12，17)。【变】 ①北魏孝文帝时改大利稽氏为邰氏(12，21，44，60)。一说北魏孝文帝改代