【源】 ①周公之子，封于胙，是为胙伯。滑州胙城(故城在今河南延律北35里)，是其国，后为南燕所并，子孙以国为氏(7，15，17，60)。 ②周公之子祭公之后有胙氏，见《路史》(60，62)。周代祭祀用的肉称胙，又，赐福为胙。《左传》载，太子祭于曲沃，归胙于公。掌祭祀者因以为氏(91)。【望】 汲郡(17，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “周公之后也。今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “祭公后有胙氏。” (按： 祭公，乃周公之子。故“祭公后”，实即 “周公之后”，系出姬姓。)胙国在今河南孟津北三十五里。《中国姓氏大全》 称：“周代祭祀用的肉称为胙; 又，赐福为胙。《左传》载： ‘太子祭于曲沃，归胙于公。’ 掌祭祀者因以为姓。”此曲解 《路史》 所称 “祭公”。
胙，古国名，其地在今河南之延津县北三十五里。
读音：Bāomópǔ彝族姓氏。包模，光明之意; 包模普，即“光明 (氏)族”。本氏族名，以之代姓。后或改单姓“单”。见《中国人的姓名·彝族》。
读音：Bēi《姓氏词典》 据《姓谱》 收载，其注云：“系杯姓分族。金有盃鲁。” (按：盃、杯本为异体字，盃或为杯姓之分族，今“盃” 字已废除。)
读音：Xīxūn《姓氏词典》 引 《唐书》、《新唐书》 收载。其注称： “唐有悉薰然、悉薰热。”未详其源。
读音：zǐ qí【源】 ①系自姜姓，春秋时齐惠公曾孙栾施，字子旗，其后为氏(6，7，12，17，60)。②春秋时郑国七穆丰施，字子旗，其后或以为氏(17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收
读音：wěi shēng【源】 古尾生之后，即微生也，据《正字通》载，尾生者，言生之末也，因以为氏(17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》有载。其源不一： ①郑樵注“尾” 云： “鲁有尾
读音：Sｈｕòｊì【综】 清镶白旗满洲护军朱辖之妻为硕济氏(260)。
读音：Liǎng【源】 与两氏不同，见《渔洋说部精华》(63)。现行较罕见姓氏。今湖北之武汉、四川之成都等地有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。《中国姓氏大全》称： “一说为 ‘°
读音：Qíｎāｌｉ【综】 清镶黄旗蒙古子爵齐锡之妻为奇那哩氏(260)。又，清正白旗蒙古闲散西哩之妻为启塔哩氏，镶黄旗蒙古弓匠阿敏之妻为齐那礼氏(260)，〔启塔哩〕、〔齐那礼〕等似均系奇那哩之异译。
读音：Bìｌǎｌè【综】 清时黑龙江地区赫哲族人姓(429)。
读音：Yíwéi【源】 山东高密县有古夷安城，为故莱国(故城在今山东黄县东南莱子城)之夷维邑，盖因邑为姓(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引应劭云： “密州高密县古夷安城，故