【源】 ①周公之子，封于胙，是为胙伯。滑州胙城(故城在今河南延律北35里)，是其国，后为南燕所并，子孙以国为氏(7，15，17，60)。 ②周公之子祭公之后有胙氏，见《路史》(60，62)。周代祭祀用的肉称胙，又，赐福为胙。《左传》载，太子祭于曲沃，归胙于公。掌祭祀者因以为氏(91)。【望】 汲郡(17，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “周公之后也。今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “祭公后有胙氏。” (按： 祭公，乃周公之子。故“祭公后”，实即 “周公之后”，系出姬姓。)胙国在今河南孟津北三十五里。《中国姓氏大全》 称：“周代祭祀用的肉称为胙; 又，赐福为胙。《左传》载： ‘太子祭于曲沃，归胙于公。’ 掌祭祀者因以为姓。”此曲解 《路史》 所称 “祭公”。
胙，古国名，其地在今河南之延津县北三十五里。
读音：Dǔshī历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》据《姓谱》亦载，其注云： “系春秋时郑国堵师叔的后代。”一作“覩 (睹)斯”。
读音：zhuān qú匈奴有此姓。(见《汉书·匈奴传》)
读音：guǒ【源】 果氏源出周时巴子国(故城在今四川巴县)之后(15，21，24，60)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 果琳，明时武进人，弘治中贡士任训导(15，21，24)。现行较罕见姓氏。
读音：Yóujiā【综】 清正黄旗满洲鸟枪护军色青额之妻之尤佳氏(260)。
读音：chì nú【源】 叱奴为代北部落。拓拔兴于代北，兼并他部，以本部为内姓，其他诸部随方位分之，北方有叱奴氏(60，62)。叱奴氏出高车纥奚部(242)，原居囊曲河附近，北魏道武帝登国五年降魏，被
读音：shì jì【源】 春秋时晋大夫士蒍之后有士弥牟，别为士季氏，见《姓氏英贤传》(7，60)。一说晋士氏之子士季生渥浊，为士季氏(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：
读音：Àishēn金代女真族姓氏。乃女真族白姓。《续通志·氏族略》收载，金宣宗时有德顺节度使爱绅·莽格。
读音：jiē yú接舆氏，楚隐者，其后因为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)楚后有接舆氏。(见《路史》)历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “ (接舆)，楚隐者，
读音：Āo【综】 彝族姓。云南巍山有此姓(130)。现行罕见姓氏。今云南之盈江有分布。傣族姓氏，住该县之旧城乡。此姓系盈江县公安局提供，未详其他。
读音：Zhēn'è【综】源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》收载并注此音，其据王述民《新编注音千家姓》注云： “即真鄂氏。”