【源】 ①伏羲氏之后有羲氏(7，8，21)。②羲和为尧时掌天地之官，子孙氏焉(6，12，62)。又，乃命羲和钦若昊天历象日月星辰，敬授人时，传重黎之后，羲氏、和氏，世掌天地四时之官。重即羲，黎即和，虽别为氏族，而出自重黎，见《尚书·尧典》(21)。一说，尧臣羲仲之后，见《风俗通》(1，9，11，17)。【变】 亦作牺(7)。【望】 平阳(17，418)。【布】 四川成都(91)，北京等地均有此姓。【人】 羲叔，上古尧臣，为治南方之官(21)。羲士暄，隋末县令，见张澍《姓氏五书注》(1)。
现行较罕见姓氏。今北京、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：①郑樵注云： “羲和，尧掌天地之官，子孙氏焉。”以名为氏。②《姓氏考略》注引《风俗通》云：“尧臣羲仲之后。” 《尚书·尧典》有羲仲，“尧命宅嵎夷，曰暘谷，寅宾出日，平秩东作，为治东方之官。”③《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云： “太昊伏羲氏之后为氏。”则此当以祖辈名号为氏。系出风姓。
读音：Wànniǔyú历史上代北地区三字姓。当与“万纽于”同。《姓氏词典》有载，其注“万纽于”云： “又作万忸于。……东海于公裔孙随拓跋陵徙代，为万忸于氏。至北魏孝文，复为于。” 《郑通志
读音：dí【源】 源出不详，或系籴之俗写。台湾彰化、台北等地均有此姓(68，261)。虞封黄帝后有籴氏。(见《路史》)籴氏，晋大夫籴茷。(见《通志·氏族略》)
读音：Yīｌèｔè【综】 清蒙古人姓。伊勒忒乐善，清蒙古正白旗人，由拜唐阿(拜唐阿为官名)升云麾使(72)。又，清驻防达虎里正白旗中有伊勒特氏，世居打牲地方(260)，〔伊勒特〕似即伊勒忒之异译。
读音：Báimǎ现行藏族“姓氏”。今四川之理塘有分布。此“姓” 系理塘县公安局提供。(按： 藏族同胞人际交往时多不称姓而称名，且一般也无姓。其名多为四字构成，“白玛”乃是从宗教角度所取名字
读音：Hèlè现行彝族姓氏。今四川之马边有分布。此姓系马边县公安局提供。或改从单字姓“韦”，未详其他。
读音：àn【源】 ①汉时西羌人姓，见《后汉书·张奂传》(60，62)。②古人东岸之后，以名为氏(60，62)。【布】 浙江普陀(297)、四川云阳等地有此姓。罕见姓氏。《姓氏考略》收载并注其源： ①其
读音：Zhùhé【源】 祝融氏之后有祝龢氏，见《路史》(60，62)。或即祝和氏(62)，或即祝融氏(8)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “祝融氏之后有祝龢氏”。或作 “
读音：Ādá《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》 收载。其注云： “元有阿答赤，明有阿答阿者。” (按： 金代女真族有阿达氏。阿答，或即阿达之别译?又，答，《姓氏词典》音dā。
读音：Xiálálǔ【源】 元时色目三十一氏中有匣剌鲁氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔实喇娄〕(24)。【人】 火你赤的斤，匣剌鲁氏，元时官云南都元帅。也罕的斤，匣剌鲁氏，元中统中累官云南
读音：zhù qiū【源】 系自己姓。莒著丘公之后，莒为夷国，无谥而号，故以号为氏。著丘(或即著邑)，莒之别邑也(7，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《元和姓纂》注云：“出自己