52古典>历史百科>姓氏起源>


读音:Shī

师姓的来源主要有三个。一是以官名为姓氏,夏商时期管理乐技之官名师,如上古师延,商代师涓等。周朝也有师尹之官,掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓,是为师姓。二是少数民族改姓,蒙古族有泰亦什氏,进入中原后改为师姓。三是少数民族姓氏,苗族、土家族、满族均有师姓。

师姓早期主要活动于河南、山西、山东等地。宋代师姓聚居于四川、河南、湖北地区,明代师姓分布于山西、陕西、河北、山东、河南,主要以山西为繁衍中心。如今师姓已遍布全国各地,尤以陕西为多。

师姓历史人物有师旷,春秋时晋国乐师。虽双目失明,然善于弹琴,精于辨音。晋平公铸造一口大钟,众乐工都认为合乎音律,只有师旷不以为然,后来经卫国乐师师涓审定,该钟果然不合音律。师叔,春秋时郑国大夫。齐国准备联合诸侯攻打郑国,管仲说:郑国有叔詹、堵叔、师叔,三位贤德之人执政,齐国无机可乘。师宜官,东汉书法家。汉灵帝喜好书法,广征天下善于书写者。在应征的数百人中,唯有师宜官的八分字最好,大则一字径丈,小则方寸千言。南朝庾肩吾将他的书法列为上品之中,唐张怀瓘《书断》列他的八分书为妙品。

师姓在《百家姓》中排在第三百六十九位。


周师尹之后。(见《风俗通》)

古者掌乐之官曰师,因以为氏。(见《万姓统谱》)

乐人瞽者之称,晋有师旷,鲁有师乙,郑有师悝、师触、师蠲、师慧。宋师颃,为翰林学士。望出平原、太原。(见《通志·民族略·以官为氏》)

▲<汉>师丹、东武人,大司空。<宋>师维藩,眉山人。<清>师帝宾,宁夏人。

猜你喜欢

  • 烏吉里

    读音:Wūjílǐ【综】 清正黄旗满洲委前锋五尔都山之妻为乌吉里氏(260)。又,清正白旗满洲生员八十一之妻为乌几里氏(260),〔乌几里〕似即乌吉里之异译。

  • 读音:fǔ【源】 春秋时齐国管仲称仲父,其后为氏,见《姓源》(15,21,60)。但张澍《姓氏五书注》云:“商周时有父己、父丁、父舟、父举诸人,是父氏不起于管仲父(60,62)。 【变】父即釜,见《姓

  • 读音:Yì【综】 源出不详。河南林县(343)、山西汾阳(278)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之长治有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》 引王述民《新编

  • 读音:yáo【察】 汉时有更始将军傜伟(62,80)。一作徭(62)。罕见姓氏。《中文大字典》收载,其注引《正字通》云:“傜,姓。更始将傜伟。”更始,王莽时年号。

  • 读音:Tā【综】 源出不详。现代罕见姓(73,91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载,未详其他。

  • 读音:Yáng阳姓的起源主要有四个。一是出自姬姓。周景王封少子于阳樊,其后代便以邑名为姓氏。二是出自姒姓。夏禹的后人有阳姓。三是出自春秋时鲁季孙氏家臣阳虎,因封邑在阳关而得阳姓。四是出自芈

  • 读音:Qī【源】 见《姓苑》(7,9)。【望】阳河(17,418)及《说文》(15,16,21)。罕见姓氏。《说文解字》有载,其注云: “娸,人姓。从女,其声。”未详其源。

  • 冷曲

    读音:Lěngqū现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供,未详其他。

  • 尼丘

    读音:Níqiū历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载,其注“泥丘” 曰: “以所居为氏,或即 ‘尼丘’。”

  • 慶天

    读音:Qìngtiān历史上传说粟神之姓。《中文大字典》收载,其注引 《艺文类聚》 云: “粟神名许给,姓庆天。一本作 ‘庆夫’。” 盖天、夫形近而讹。