十二卷。清胡凤丹撰。胡凤丹，字月樵，浙江永康人。黄鹤山在湖北武昌府城西南。又名黄鹤山、高冠山、高观山、石城山、蛇山、长春山、黄鹄矶。《黄鹄山志》同治十三年(1874)刻本，共十二卷。分为名胜、流寓、仙释、祥异、金石、艺文诸门。兹篇所载，自山西矶而城，以及楼阁亭台等处，凡隶于黄鹄者，均无遗漏。其考黄鹄山历代兴衰曰，山之初阜，名洪山。宋末改名大洪山。相传费祎成仙后，尝骑黄鹤而返，于此地休息，后人因改称为黄鹄山。是说为诸说之一。或曰骑鹤者为荀叔伟，亦有人谓其为吕洞宾也。虽众说不同，然其地以仙人骑鹤归而名之，则无疑也。兹篇艺文所记较杂，所收多与黄鹤山无大关系。翻阅全书，条理混乱，语言欠通。所录旧籍亦乏剪裁，给人以拼凑之感。
一卷。清王楚堂(1770－1839)自编。楚堂字授方，号云榭，晚年自号云翁，浙江仁和人。嘉庆七年(1802年)进士，历任甘肃罗平知县，宁夏同知，福州、邵武、泉州知府，云南布政使，大理寺卿，仓均侍郎等官
八卷。清李允升撰。李允升字蔼蹊，山东文登(今山东文登)人。是书卷一至四为《论语》，卷五为《大学》，卷六为《中庸》，卷七至八为《孟子》。《论语》、《大学》、《中庸》各有辛从益序，《孟子》有刘登桂序。卷首
十六卷，首一卷。清徐达源纂。黎里者，吴江县东南之一镇，地广四里，周四十里，距县治四十五里。此镇居民稠密，物产丰富，文化甚盛。镇中有长廊三里余，行人雨中不张盖，环境异常优美。卷首为题咏、撰文、姓氏、考黎
一卷。宋宋子安撰。宋子安，生卒年及事迹均不详。著有《东溪试茶录》。《东溪试茶录》原载左圭《百川学海》中，题名为宋子安撰。晁公武《读书志》作朱子安。然而《百川学海》为旧刻，并且《宋史·艺文志》也作宋子安
二卷。英国合信(详见《西医略论》)撰，江宁管茂材(生卒年不详)笔述。此书前有咸丰八年(1859)合信自序。此书上卷专论病理，共二十六篇，论及血、脏腑等，后附各病病症。下卷列载方剂药品，其中以中土所产为
二卷。明钱筠、钱同编。钱筠字飞卿，钱字章卿，绍兴(今属浙江)人。生卒年均不详。本书收录钱氏一家之诗，自吴越武肃王镠至明诸生淮。计六十二人，一百三十一首。本书成书前，吴越文穆王元瓘有《锦楼集》，忠懿王俶
一卷。清刘书年撰。书年字仙石，河北献县人。此书共三十六条。其中如“献犧”一条，谓犧尊为牛形，角尊则为象形。犧音羲，献音宪，各读其本字，其义自明。司尊彝变犧为献者，朝践乃始献之礼。由于祀事始于献，故曰献
八卷。宋李廌(1059－1109)撰。李廌，字方叔，华州(今陕西华县)人。六岁而孤，能自奋力，少学于苏轼，是“苏门六君子”之一。李廌才华横溢，其文章流畅曲折，辩而中理，风格与苏轼相近。苏轼称其“笔墨澜
二卷。清林庆炳撰。庆炳字耀如，福建侯官(今福建闽侯)人，林昌彝之子。自宋后，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并列为经，作注解者，数百家，博览者穷年莫殚，且其中醇驳互见，重复不一。是书约为二卷，仅
十二卷。明姚舜牧撰。舜牧字虞佐，自号承庵，乌程(今浙江吴兴)人。生卒年不详。领万历乡荐，令新兴，再令广易。著有《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《春秋疑问》、《孝经疑问》等。是编