黄谷琐谈
四卷。明李蓘(生卒年不详)撰。蓘字于田，内乡(属河南省)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至提学副使。此书杂缀琐闻，中间参以考证。立论多驳正《孟子》。如第一条引宋儒心如谷种之说，认为出自《华严经》；又认为仲弓持敬、颜子克复，是本顿渐二义；又认为朱注中“天理人欲同行异情”之语，是从中锋和尚《山堂夜话》中来，并认为此皆为“援儒入墨”。传本少见。
四卷。明李蓘(生卒年不详)撰。蓘字于田，内乡(属河南省)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至提学副使。此书杂缀琐闻，中间参以考证。立论多驳正《孟子》。如第一条引宋儒心如谷种之说，认为出自《华严经》；又认为仲弓持敬、颜子克复，是本顿渐二义；又认为朱注中“天理人欲同行异情”之语，是从中锋和尚《山堂夜话》中来，并认为此皆为“援儒入墨”。传本少见。
一卷，明李东阳(1447－1516)撰。东阳字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人，天顺年间中进士，历编修、侍讲学士之职。弘治八年(1495年)由礼部右侍郎进文渊阁大学士，参预机务。正德时官至少师兼太
一卷。原书不著撰人名氏。元代宫殿建筑工艺技巧绝伦，宏丽精美，内府之宫殿建筑除此之外，在布局、建筑用料上更有自己的特点。二十世纪三十年代朱偰写有《元大都宫殿图考》一书，详记元大都宫域之四至及诸宫之地点，
二十卷。清万树(约公元1692年前后在世)撰。万树生平见《璇玑碎锦》条。此书为纠正《啸余谱》和《填词图谱》及诸家词集之舛异而作。《草堂诗余》将词分为小令、中调和长调，以五十八字之内为小令，五十九字至九
二十卷。不著编辑者名氏。书前有明隆庆五年(1571年)自序，自称“飞来山人。”序词鄙陋，颇似坊贾伪撰。此书节录均为明人说部，如明陆粲《庚巳编》一卷、侯甸《西樵野记》一卷、沈周《客座新闻》一卷、黄溥《闲
二十八卷。清王心敬(1656－1738)撰。王心敬生平详见《丰川续集》辞目。此集共二十八卷。续集三十四卷。乃其所作语录及杂著。以讲学内容居多。康熙五十六年(1717)由湖广总督额伦特所刊。
一卷。明王邦俊(约1589年前后在世)撰。王邦俊，字虞卿，鄜州(今陕西洛川)人。生卒不详。万历二年(1574年)进士。官至贵州兵备参政。著有《征南草》。此集为其于贵州所作。其时苗民不靖，起邦俊理兵事，
三卷。清魏裔介(1616－1686)撰。裔介字石生，号贞庵，一号昆林，直隶柏乡(今属河北)人。顺治进士，官吏部尚书，保和殿大学士，太子太保。谥文毅。著有《圣学知统录》、《论性书》、《希贤录》等。上卷录
五卷。清谭献(1832－1901撰。谭献生平详见《复堂文集》辞目)撰，谭献辞官之后，精力大半精研子部书籍，其校勘董仲舒文、《淮南子》等书尤见功力，发前人所未发，见众人之所忽，有继往开来之功。其文续得乃
十一卷。清孔广林(见《六艺论》辑。按此书即《郑志》，为《北海经学七录》第七种，后编入《通德遗书所见录》，为第十七种。《所见录》有嘉庆十八年(1813)孔氏后记，云：“岁在甲午(乾隆三十九年)辑《易注》
二卷。宋叶梦得(生平详见《春秋传》)(1077－1148)选。二十卷辞目。《春秋传》俱有麟台故事，编前有梦得序，称致道《北山集》四十卷，既为之序。人皆知致道之文，而不知其诗。即知其诗，亦仅知其古风，而