鹿城书院集
无卷数。明邓淮(生卒不详)撰。邓淮，吉水(今江西省吉水县)人，明成化十七年(1481)进士，官温州知府。其为温州知府，因南宋时温州文人游学二程(程颢、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)的有周行己等23人，就指命永嘉县(温州一县，时治所在温州)知县汪循在鹿城建鹿城书院，以祭祀二程张朱，使周行己等也侧入其中以祀。邓淮又集辑在志书、语录中所见各人的志铭、家传及其遗事、序、论，汇集成《鹿城书院集》。永嘉学派与新安学派并不相同，书中不分门户，持论未见公允。
无卷数。明邓淮(生卒不详)撰。邓淮，吉水(今江西省吉水县)人，明成化十七年(1481)进士，官温州知府。其为温州知府，因南宋时温州文人游学二程(程颢、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)的有周行己等23人，就指命永嘉县(温州一县，时治所在温州)知县汪循在鹿城建鹿城书院，以祭祀二程张朱，使周行己等也侧入其中以祀。邓淮又集辑在志书、语录中所见各人的志铭、家传及其遗事、序、论，汇集成《鹿城书院集》。永嘉学派与新安学派并不相同，书中不分门户，持论未见公允。
十六卷。清刘大櫆(1697－－1779)撰。刘大櫆，字才甫，一字耕南，号海峰。安徽桐城人。雍正副榜贡生。乾隆时先后举博学鸿词科和经学科均落选。授黟县教谕，数年后告归故里。刘大櫆是清代重要散文流派“桐城
三卷。清徐世沐撰。该书取经传字义，分题赋咏，有的为四言赞，有的为五言七言诗，多至一千多首。基本上是按照张九成的《论语诗例》而曼衍成文。其《惜阴录》用吕祖谦本。此集所列彖爻象传的顺序则仍用王弼本。其文均
三十三卷。(前集十五卷、后集十二卷、别集六卷。)未著明编者。本书选取冠、婚、丧、祭、乡饮酒、士相见等《仪礼》的六礼，综合诸家论述及朝鲜近俗，辨析疑难，以实用为目的撰成此书。书分前、后、别集。前集、后集
十八卷。明周琦(生卒年不详)撰。周琦字廷玺，马平(今广西柳江)人。成化十七年(1481)中进士。官至南京户部员外郎。曾师事洛阳阎先生，而阎受业于薛瑄。故其学以程朱为本，复性为主。他为人端直谨厚，见重乡
十六卷。清杨守敬撰。杨守敬(1839－1915)，字惺吾，湖北宜都人，目录学家、地理学家、金石学家。同治元年(1862)举乡试，选黄州府儒学教授，由此进入仕途。在从政的同时，勤于读书治学，著书立说，平
见《尚论篇》。
五卷。清冯苏(约1673年前后在世)撰。冯苏字再来，号蒿庵，临海(江苏临海)人。生卒年均不详。顺治十五年(1658)进士。在云南为官时，被吴三桂所拘。后官至刑部右侍郎。著作很多，有《南中集》、《嵩庵集
五十卷。隋巢元方(约550－630)等撰。巢元方，隋大业中太医院博士，余事不详。隋大业六年(610)，巢元方奉诏主持修成《诸病源候论》。此书又名《诸病源候总论》，《四库全书》题《巢氏诸病源候总论》，简
不发卷。清蒋湖南(详见《卦气表》)撰。该书以《左传》纪事为依据，论《春秋》的书法，随览随记而成。书中标题，有摘录《春秋》之文的，也有作者自拟的；题目有前后重复的，题目之下又有附以他种题目的，题目之中又
五十卷。元袁桷(1266－1327)撰。袁桷，字伯长，号清容居士。庆元鄞县(今浙江宁波)人。累官至应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修。凡朝廷制册，勋臣碑版，多出其手。尤练习掌故，长于考据。此集共辞赋