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鹤溪文稿

不分卷。清王鸣韶(1732-1788)撰。王鸣韶初名廷谔,字鹗起,以有田在太仓之鹤溪,又号鹤溪子。钱大昕《潜研堂集·鹤溪子墓志铭》称其眉目如画,举止有名家风度,漂染家学;又称其侍二亲甚谨,而学日益进。学使户部侍郎梦麟公赏其文,以廷谔名补新阳学生员,后乃改此名。其人性落拓,淡于荣利,而好为诗古文,兼工书画。今观集中《鹤溪书目书后》、《兰亭五种跋》、《徐宗琦画卷跋》、《张复画山水跋》诸篇,知其富于储藏,浸淫于古人者深,宜其列名艺苑,自足成家。此稿共文一百九十二篇。首有竹汀题记,称其文之妙处有三:曰不俗、曰不腐、曰有物,较之吾乡之四先生,殆有过之,无不及也。又有朱春生题记称,先生之父,长于考据,熟于援引,胎习经史,而出之欧阳氏之门户,其一种纯古澹泊之味,实寝食于辰震川先生得来,略以吾乡四先生论,边幅较阔大矣。钱朱皆以其乡贤四先生比况。四先生者,唐时升、娄坚、李流芳、程嘉燧。案自明太仓王弇州,传北地信阳之说,以秦汉之文,倡率天下,无不靡然从风,相与剽剟古人,气焰甚炽。熙甫独抱唐宋诸家遗集,教授生徒,力相抵抗。虽以弇州之高名盛气,终无以夺之。时升早登熙甫之门,文得其传,与里人娄坚、程嘉燧称“练川三老”。又并李流芳称“嘉定四先生”,与熙甫皆有渊源,而能融会贯通,绍熙甫之绪,鸣韶根柢经史百家,得力于唐娄程李诸集,治国以溯熙甫,故其为文能得熙甫之神韵。所谓不入虎穴,焉得虎子。有稿本。

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