八卷。清曹鹏翊，徐廷芳修，朱超玖、徐润纂。曹鹏翊，河南巩县人，举人，乾隆十八年(1753)任知县。乾隆间，适逢奉修直省通志，檄行郡县，知县曹鹏翊开馆纂修，聘徐廷芳、朱超玖参纂，历数月告竣付梓，时乾隆二
元熊自得撰。自得字梦祥，原籍江西丰城(今属江西)。以荐为白鹿书院山长，后为大都路儒学提举、崇文监丞，工翰墨，博览群书，旁通音律。析津即后来的元大都，辽代为南京。辽圣宗时，以燕地天文分野居析木之津，遂定
见《汪氏兵学三书》。
五卷。附《图绘宝鉴续编》一卷。元夏文彦(生卒年不详)撰。夏文彦，字士良，号兰渚生，吴兴(今浙江湖州)人，居松江(今属上海市)。夏氏嗜古精于绘事，为杨维桢所称。据陶宗仪《辍耕录》曰，其家多藏古物，罕有其
二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，
三卷，附宋元本书目一卷。清叶昌炽撰。滂喜斋为潘祖荫之藏室题名。潘祖荫(1830－1890)，字东镛，号伯寅，又号郑庵。咸丰二年(1852)进士，授翰林院编修。自幼好学，笃嗜藏书，每获一书，辄为解题。初
四卷。清吴鼎(生卒年不详)撰。吴鼎字尊彝，号易堂，江苏无锡(今无锡市)人，吴鼐之弟。乾隆九年(1744)进士，以荐举经学，授国子监司业，擢翰林院侍讲及侍读学士。吴鼎平生深研《易》学，除本书外，还著有《
八卷。别录四卷。明季本(1485－1563)撰。季本字明德，号彭山，会稽(今浙江绍兴)人。正德十二年(1517)进士，官至长沙府知府。该书以“四同”为名，大概是因为朱熹《本义》首列九图，说有天地自然之
二卷。明邵景詹撰。邵景詹号自好子，明万历时人，生卒年不详。《觅灯因话》为仿效瞿佑《剪灯新话》所作的传奇小说集。作者在书前小引中说，与客人一起阅《剪灯新话》，随后客人讲了一些耳闻目见的古今秘闻，择录下来
四卷。清吴震方(约1694年前后在世)撰。吴震方，字青坛，浙江石门人，生卒年均不详。康熙十八年(1679)进士，官至监察御史，罢归。著有《读书正音》、《岭南杂记》等。康熙四十二年(1703年)康熙南巡