九卷。明陈所学纂。陈所学，江南太湖(今属安徽太湖县)人，曾任镇江府训和隆平知县。万历十六年(1588)隆平县令林天秩创修县志。崇祯二年(1629)陈所学任知县后，“乃踵前志续葺之”，历二月而书成。明崇祯二年刻本。分为：卷一，封域志(图考、沿革、分野、川泽、里社、风俗、物产、古迹、陵墓)；卷二，制置志(城池、公署、兵防、邮铺、坊表、市集、津梁)；卷三，学校志；卷四，赋役志(户口、徭役、庄田、地赋、马政)；卷五，祠祀志(文庙、坛庙、寺观)；卷六，官师志；卷七，选举志(科贡、武举、貤赠、儒官、寿官、孝义、贞节、遗逸、杂流)；卷八，杂事志(事纪、灾异)；卷九，艺文志(传记、诗赋)。文庙之建设，列学校志。其典制列祠祀志。四配十哲及两庑先贤诸位次，皆删而不录，深得史体。官师人物，征诸金石，上纪李唐，亦为可取。然其于开元十三年象城尉杨晋所撰唐陵光业寺碑并颂，仅择其要者而刊之，似以全载为善。此志尚有康熙年间增刻本。其中官师志载有清康熙五十一年(1712)任隆平知县的侯文焯，而其它几卷中亦记有康熙年间事和人物。
十四卷。明梅膺祚(生卒年不详)撰。膺祚字诞生，宣城(今属安徽)人。是书为明代流行极广的按部首编排的字书，成书于明神宗万历四十三年(1615)。其特点如下：一、按楷书形体把《说文》、《玉篇》、《类篇》等
一卷。清顾成志(生卒年不详)撰。成志字心勿，太仓(在今江苏东南部)人，生平事迹不详。是书分说篇名、说序、说韵、说体及杂说五类，说经之法沿袭明人习气，亦间引顾炎武、毛奇龄之说。是书以后世文法读经，以为诗
一卷。明王稚登(1535－1612)撰。王稚登，字伯谷，一作百谷。长州(今江苏苏州)人。幼年即有文名，善诗文词曲，工书法，嘉靖末年入太学，后召修国史，未行而卒。著有《吴郡丹青志》，《奕史》等。《吴社编
二卷。清钮福畴(生卒年不详)撰。钮福畴字西农。吴县(今江苏苏州人)。道光丁酉科拔贡。出宰皖江，历任休宁、全椒、泾县、舒城等县知县，所至勤政爱民，誉有“青天”之称。工词翰。题其室曰“亦有秋斋”。该书卷首
一卷。清吴璥(1747－1822)自述。吴璥字式如，号菘圃，浙江钱塘人(今余杭)。乾隆四十三年(1778年)进士，历任编修，侍讲学士，河南布政使、巡抚，河东河道总督，江南河道总督，刑部、吏部尚书，协办
六卷。清钱振伦(1816－1879)撰。钱振伦字楞仙(一作仑仙)，归安(今浙江吴兴)人。道光进士，官至国子监司业。著有《禾朴斋文集》。曾与钱振常从《全唐文》中辑出《樊南文集补编》十二卷，并为之笺注，附
十七卷。清王士让撰。士让，福建安溪(今属福建)人，官至蕲州通判。书首有官献瑶、吴绂、张源义、张寿祺诸人序。张寿祺序称：“先生治《仪礼》故具稿，至是又益之，后六易稿，成，编曰《仪礼训解》”，足见王氏用力
一卷。清卢文弨撰。卢文弨在其自注中说，他所校之《尚书注疏》是根据宋本《正义》为主。但宋刻本《尚书注疏》很多，不知卢氏用的是哪一种本子。书内文字是者，则大书。凡毛本伪字，以及稍有不同的，都注在其下备考。
三十卷。明何良俊(详见《四友斋丛说》)撰。此书承袭晋人裴启《语林》之名，而体例、门目也完全仿效刘义庆的《世说新语》。搜罗了两汉至元代正史所列，传记所存的士大夫的言谈举止、轶闻琐事，共二千七百余事，精心
六卷。附《春秋大全字疑》一卷，《礼记大全字疑》一卷，清吴浩(详见《十三经义疑》)撰。此书因十三经注疏而作。明王鏊《震泽长语》称其时惟汀州版存，而汀州版亦不易见，所流传的只有万历中北监版及毛晋汲古阁版，