阳峰家藏集
三十五卷。明张璧(?－1545)撰。张璧，字崇象，湖北石首人。正德六年(1511)进士。官至礼部尚书，东阁大学士。谥文简。著有《阳峰家藏集》等。是集为张璧居内阁时所自编。凡三十五卷，首列经筵讲章及议典礼之文。次为应制诸诗及诰敕、赋颂、表疏。再次为古今体诗及杂文。张璧当夏言、严嵩相持之时，入阁不及一年而卒。张璧为官政声不显，故明史不为立传。其集之文殆大体亦如其人。其诗文虽较平衍，但无甚特色。是集收入《四库全书·存目》。
三十五卷。明张璧(?－1545)撰。张璧，字崇象，湖北石首人。正德六年(1511)进士。官至礼部尚书，东阁大学士。谥文简。著有《阳峰家藏集》等。是集为张璧居内阁时所自编。凡三十五卷，首列经筵讲章及议典礼之文。次为应制诸诗及诰敕、赋颂、表疏。再次为古今体诗及杂文。张璧当夏言、严嵩相持之时，入阁不及一年而卒。张璧为官政声不显，故明史不为立传。其集之文殆大体亦如其人。其诗文虽较平衍，但无甚特色。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。宋王素(1007－1073)撰。王素字仲仪，莘县(今属山东)人。王旦之子。举进士，官至工部尚书。本书记述其父王旦遗事。王旦谥文正，故名。真宗时，王旦任宰相，对真宗搞封禅、“天书”等活动从不反对，
四卷。卷首题郁冈樵隐辑古、积金山人采新，然此二人姓名、爵里不详。此书为元以来传奇的摘编，所选由一出至五出不等。其目为：《琵琶记》、《北西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《草庐记》、《寻亲记》、《金钏记
三卷。《外编》二卷。唐李观(766－794)撰。李观，字元宾，陇西(今属甘肃)人。李华之从子。贞元八年(792)登进士第，与韩愈、李绛、欧阳詹、王涯、冯宿等同榜，时称“龙虎榜”。九年(793)又登博学
二卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪生卒年未详，字复古，号晦斋，又号紫溪翁，骊州人。《奉先杂仪》根据朱熹《家礼》同时参照司马光《书仪》中的祭礼以及朝鲜民俗加以变通，务从简单易行，写成一部家礼。“奉先”指奉祀先人
一卷。清成蓉镜(详见(周易释爻辞》)撰。该书用古四分历及三统历推算春秋时二百四十二年间隐公十一年、庄公元年、庄公二十年、僖公五年、僖公二十四年、文公十年、宣公十一年、成公十三年、襄公十三年、昭公元年、
二卷。明蔡清(详见《易经蒙引》)撰。此书上卷题《虚斋看太极图说》，下卷题《虚斋看河图洛书说》，前有苏浚序文，词气拙陋，殆出依托。疑清本有此残稿，后人遂汇为一编，强立此名，又伪撰苏浚之序。《四库全书总目
十七卷。清王植撰。王植有《四书参注》已著录。《正蒙》是张载的重要著作，原只数万言，而其弟子苏炳将这部书分为十七篇，相续成为今存本的样子。这是一部哲学著作，它与《西铭》、《易说》构成了张载的哲学体系。张
十卷。附《显忠录》二卷。明程通撰。程通，字彦亨，斋名贞白。安徽绩溪人。生卒年未详。洪武十八年(1385)贡入太学。二十三年(1390)举应天(今江苏南京)乡试。时方遣诸王将兵，因以封建、策贡士于廷。程
二十六卷。清杭世骏(生平详见《道古堂文集》)撰。世骏胸罗四库，肆力于诗古文词。该诗集目录有十四条，包括《橙花馆集》二卷，《过春集》一卷，《补史亭剩稿》一卷，《闽行杂录》一卷，《赴召集》一卷，《翰苑集》
二卷。清曹锡黼(1726－1754)撰。曹锡黼，字诞文，又字旦雯，号菽圃，上海人。清代戏曲作家。曾任行人司司副、太常寺所牧、员外郎等职，去世时年仅二十九岁。其家中藏书甚富，早晚苦读不已，学识甚是渊博。