阳山诗集
十卷。清陈炳(约1681年前后在世)撰。陈炳，字虎文，长洲(江苏苏州)人，生卒年均不详。因居阳山裘巷里，又自号阳山。少时即以“松顶红裙拖绿上，山间白鸟破青飞”之句知名于时，这两句并非诗家上乘，但却广为传诵。陈炳不但工诗，而且好镌刻印章。此集共有十卷，分《青桂岩稿》；《润州草》；《风蓬吟》；《楚游草》；《始闲吟》；《宝华山稿》；《蕉雨闲房寓中稿》；《簷铃集》；《仙人塘上吟》；《竺坞遗稿》，陈炳诗大致妥贴，但欠遒警。黄中坚为其作传，前面所引少时诗句即传中所载。有康熙间刊本。
十卷。清陈炳(约1681年前后在世)撰。陈炳，字虎文，长洲(江苏苏州)人，生卒年均不详。因居阳山裘巷里，又自号阳山。少时即以“松顶红裙拖绿上，山间白鸟破青飞”之句知名于时，这两句并非诗家上乘，但却广为传诵。陈炳不但工诗，而且好镌刻印章。此集共有十卷，分《青桂岩稿》；《润州草》；《风蓬吟》；《楚游草》；《始闲吟》；《宝华山稿》；《蕉雨闲房寓中稿》；《簷铃集》；《仙人塘上吟》；《竺坞遗稿》，陈炳诗大致妥贴，但欠遒警。黄中坚为其作传，前面所引少时诗句即传中所载。有康熙间刊本。
一卷。宋许叔微(详见《类证普济本事方》)撰。此书为作者自述医案集结而成。书中载各种疑难之证医案九十则，每则先述病例及治疗经过，然后剖析评说。作者在理论上以张仲景学说为指导，凡脉证与张氏之说相合者，用其
一卷。清吕调阳(其生平著述未详)撰。是编系吕氏读许书之札记，立论多较通达。如论未有文字之先，“百物皆有名，其名皆俗所名也。圣人制书契，即本俗所名者，与之画出，故能使人人通晓，所谓万民以察也”。论形声，
三卷。《外篇》一卷。杨觐柬(生卒年不详)撰，民国初年人，生平事迹待考。是书目录，卷上：一、《性道说略》，二、《伦常》，三、《明办骂行》，四、《格物》，五、《穷理》，六、《存心》，七、《养气》，八、《尽
八种，二十六卷。清龙启瑞(详见《尔雅经注集证》)撰。八种中最要者为《尔雅经注》三卷《音释》二卷《集证》三卷，本书有专条介绍，可参阅。《经籍举要》一卷，以义理致用之学为宗举列典籍，所列虽不甚广，然亦可考
一卷。清代朱霈撰。朱霈，生卒年及事迹均不详。霈言读诗论世，必求其情事之有合，不可为古人所欺。故是书多自出新解。如谓《刈葛》非后妃之事，国君夫人祖衣象服，亦非污亵之具，盖太姒于服成之时，作为诗歌，以诲三
三十卷。宋唐慎微(约1056－1093)撰。唐慎微，字审元，蜀州晋原(今四川崇庆县)人，后迁居成都。唐慎微出身世医之家，勤奋好学，精研本草，不愿为官，酷爱经方，为人治病，有求必应，不取酬金，唯重名方秘
九十三卷。唐孙思邈(581－682)撰。孙思邈，自号孙真人，京兆华原(今陕西耀县)人。自幼苦读，博览群书，通经史百家之说，尤精医药之学。孙思邈因病成医，寿逾百岁，有八十余年临床经验，在中国医学史上留下
一卷。宋王灼撰。王灼，字海叔，号颐堂，遂宁(今四川遂宁县)人。生卒年及事迹均不详。绍兴年间曾为幕官。著作除《糖霜谱》外，还有《碧鸡漫志》。《糖霜谱》分为七篇，只有首篇题名为：原委第一，第二篇以下皆无标
三十七卷。明姚光祚(生卒年不详)撰。姚光禄字允昌。吴县(今江苏苏州)人。万历十六年举人。官保定府同知。宋王逢原著有《十七史蒙求》十六卷。姚光禄因其内容尚不够详备，所以在其基础上增加新的内容。分为三十七
四卷。清孙铨辑。孙铨字少迂，工书画，善钩摹。曾为成邸刻《怡晋斋帖》此其辑清代名家书，勒成于嘉庆十三年(1808)。第一卷为二十八家，魏文毅、魏敏果、宋协裳、施愚山、宋既庭、沈文恪、汤文正、李石台、笪江