52古典>历史百科>四库百科>钧天乐

钧天乐

二卷。清尤侗(1618-1704)撰。尤侗字同人,一字展成,号悔庵,又号艮斋,晚年自号西堂老人,江南长洲(今江苏苏州)人。明诸生,入清,为顺治三年(1646)副榜贡生。康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院检讨,参与修撰《明史》。尤侗才情敏捷,博闻强记,文名早著,工诗文,擅词曲。著有《西堂杂俎》、《西堂全集》、传奇、杂剧多种等。尤侗的戏曲作品有《钧天乐》传奇,《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》五种杂剧。这些作品均写于他应博学鸿儒之前,其中不时流露怀才不遇的怨愤。《钓天乐》即为感叹仕途坎坷,抒发个人牢骚之作。写成于顺治十四年(1657)秋,这一年发生了科场风潮。尤侗虽说《钧天乐》并非直接针贬现实之作,但其对现实的不满还是很明显的。该剧写书生沈白与其友杨云满腹才学,但屡试不第。而不学无术之徒贾斯文、程不识、魏无知三人却因有财势和善于钻营,分别得中状元、探花、榜眼。沈白十分愤慨,上书揭发科场弊端,反被乱棒打出。偶过霸王庙,沈白痛哭于神像前,申诉其抑郁不平之气。霸王命其归家,待上帝召用。后来文昌帝愤下界科场腐败,于天界开科考试真才,沈、杨均以优等及第。文昌帝赐宴,奏《钧天乐》以资庆贺。沈白夫妻亦得团圆。《钧天乐》反映了科举制度的腐败,揭发了封建社会的黑暗,“登场一唱,座中贵人未有不色变者”,引起很大震动。《钧天乐》传奇今存有清初原刻《西堂全集》本。

猜你喜欢

  • 南宋院画录

    八卷。清厉鹗(生平详见《辽史拾遗》)撰。此南宋院画系指南宋御前画院之画。按南宋自从与金和议之后,于临安湖山歌舞,务在粉饰太平,于是乃仿宣和之故事,置御前画院,以侍候品玩。其所作之画亦即简称“院画”。当

  • 五方元音

    二卷。清初樊腾凤撰。樊氏字凌虚,尧山(今河北唐山县)人。《唐山县志》谓樊氏“嗜学,不屑时艺,精易数,占休咎验如桴鼓。时当明季,四海鼎沸,凤夙有拨乱反正志,然静验己运,难以有为,遂闭户潜修,留心韵学”,

  • 杜诗直解

    六卷。清沈寅、朱昆补辑。沈寅、朱昆,皆清乾隆间人,生卒年及事迹均不详。《杜工部诗史集》曾“搜裒中外书凡九十九卷,除其重复,定取千四百五篇”,“起太平时,终湖南所作,视居行之次与岁时先后,分十八卷;又别

  • 历代河防统纂

    二十八卷。清陈璜撰。陈璜,字天裔,秀水人。幼年好读书,学无不窥。精于地理方舆,而尤专河事。康熙十四年(1675)陈璜参与修建翟家坝至高家堰长一万六千丈之河堤。其积极筹划,力排众议,于河堤之修成有大功。

  • 禹贡通解

    一卷。旧本题邵璜撰。其生卒年不详,约明末清初时在世。檇李(今浙江省嘉兴县)人。《禹贡通解》前有清初宝坻杜立德序。其书九州中的每州以及导山、导水之前皆列有图。其经文注解与蔡沈集传亦多有不同,凡遵循蔡说加

  • 针灸甲乙经

    十二卷。西晋皇甫谧(215-282)撰。皇甫谧,字土安,自号玄晏先生,安定朝那(今甘肃平凉县朝那镇)人。出身寒苦。精于医道,学识渊博,并通文史。晚年得风痹疾,半身不遂,乃潜心医学,撰《针灸甲乙经》。该

  • 饮骚

    二卷,又名《离骚笺释》十卷(《山响斋别集》)。清贺宽(生卒年不详)撰。贺宽,字瞻度,号柘庵,丹阳(今江苏丹阳)人。顺治九年(1652)进士,官大理寺评事,后弃官闭门读书,被称为逸民。卷首有王弘、倪会宣

  • 密斋笔记

    五卷,续记一卷。南宋谢采伯(生卒年不详)撰。谢采伯字元若,台州临海(今属浙江)人。宰相谢深甫之子,宋理宗谢皇后之伯叔。嘉泰二年(1202)进士及第。历知广德军、湖州知州、大理寺丞、大理寺正等。平生喜好

  • 四圣一心录

    六卷。明钱一本(1539-1617)撰。钱一本,详见《像象管见》条。该书在《像抄》的基础上,又舍数而言理。其言理,舍天而言人;其言人,又舍事而言心;推而至于性命。体例近乎语录,论说又多支离。如谓许由让

  • 诚斋挥麈录

    一卷。伪题宋杨万里(1127-1206)撰。杨万里字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。绍兴进士。历知奉新县、国子监博士、太常博士、太子侍读、知筠州、江东转运副使等。今检其书,实从王明清《挥麈录》中