一卷。吴殷基撰。其生卒年不详。清马国翰辑。殷基字德嗣，云阳(今陕西淳化县)人。《吴志·顾邵传注》云：“殷礼子基作《通语》曰：‘礼字德嗣，云云。’”又引文士传曰：“礼子基以才学知名，著《通语》数十篇。”《隋书·经籍志》儒家《通语》十卷，晋尚书左丞殷兴撰，亡；《唐书·经籍志》云：“文体《通语》十卷，殷兴续，《意林》八卷。”疑基撰本为八卷，而兴续二卷，文礼二字，盖基书有父礼字德嗣之语，误父为文，复连于书名，遂不可通耳。至于书中称孙权殷礼之名的，殷基于吴逃跑，入晋，自可称权，或转述人语，或即殷兴所续改也，其书已失传。马国翰辑为一卷，其书虽杂记时事、人物，然熟谙人情，明哲保身，寥寥数节，亦可略知其旨趣。其版本有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》撰。首有自序，认为朱子对《中庸》虽无所增删移动，而所释多违经传。《中庸》两言达道，都是解释首节的“道”字，说喜怒哀乐皆中节，称之和，和乃天下之达道。又述孔子之言，以君臣
四卷，清张笃庆撰。其事迹见前条。《五代史肪截》一书摘取欧阳修的《五代史》之文，间附自己的评论，其写作体例与《班范肪截》略同，但在论述上似乎更加平淡，如论朱全忠(即朱温)、张全义赐名一事，则说：“可谓忠
见《眼科龙木论》。
①二十四卷。清姜承基修，常在纂。姜承基，字慕庵，盖平人，曾任永州府知府。常在，道州人。永州之名，始于唐代。清康熙年间，姜承基任县令后，殷殷于察吏安民，征文考献，搜得旧志残简，与同郡属僚共相参订，三易寒
七卷。不著编辑者名氏。此书乃程颐(详见《易传》)解经之语。《书录解题》称《河南经说》，《二程全书》称《伊川经说》。内容包括《系辞》、《书》、《诗》、《春秋》、《论语》、《改定大学》。程颐之学，除《易传
二十六卷。明张之象(1507－1587)辑。张之象字玄超，一字月鹿，号王屋山人，华亭(今上海松江)人。嘉靖中官浙江按察司知事。是书取武德－开元间唐代君臣唱酬之作二千余篇，其中选帝王七人，公卿一百六十八
五十四卷。宋刘敞(1019－1068)撰。刘敞，字原父，临江新喻(今江西新余县)人。庆历六年(1047)进士，通判蔡州。历右正言、知制诰。曾奉使契丹，知扬州、郓州、永兴军，拜翰林侍读学士，改集贤院学士
四十卷。清汪辉祖(1730－1807)撰。辉祖事迹见《元史本证》条。成书于清嘉庆六年(1801)，卷首有章学诚序。作者取辽、金、元三史同名者，分别辑录，标明人物身份及所见卷数，以备查考。凡辽史同名五卷
二卷。清赵翼(1727－1814)撰。赵翼字云松，号瓯北，江苏阳湖(今常州)人。清史学家，文学家。著有《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》、《廿二史札记》、《陔余丛考》等。是书为奎章阁旧藏写本。编首有赵氏己卯自
三十卷。清王筠(1784－1854)撰。王筠字贯山，号篆友，山东安丘人。道光元年(1821)举人，官山西宁乡知县。通经识古，尤精于小学，主要著作有《说文句读》、《说文释例》、《说文系传校录》、《说文韵