五十一种，其中九种为二十五卷，其余不分卷。清邹凌沅编。邹凌沅字叔澄，江西高安人。丛书名曰“通学”，是取中西学术融会贯通之意，所收大部分是介绍西方文化学术的著作和译著，如邹凌沅编《中外章程汇编》、《格致答问类编》、清邹弢《列国编年纪要》、美艾约瑟《泰西河防》、李家驹译《欧州新志》、严复译《天演论》、日本新井君美《日秘史》，以及《南洋述遇》、《三洲游记》、《西礼须知》等。亦收入少量国学著作，如《蒙学课本》等，均非要籍。前人刊刻丛书，是以流传古籍为目的，偶尔涉及西学，也不被人理解，尽管此前已有《守山阁丛书》、《海山仙馆丛书》、《灵鹣馆丛书》刊刻西学著作，但影响及规模都不及此丛书。有清光绪年间通学斋铅印本。
一卷。清丁谦(1843－1919)撰。丁谦，近代地理学家，字益甫，浙江仁和(今杭州市)人，清末举人，曾任象山县教谕，撰有《蓬莱轩地理学丛书》。元初，常德奉使西觐。《西使记》即记常德游历经过，作者为山西
一卷。清侯廷铨(详见《春秋氏族略》)撰。该书对《春秋》经传中的一些疑难问题加以考辨，涉及到文字训诂，褒贬义例、人名、地名等。该书有清嘉庆壬申(1812)瑞宝堂精刊本(与《春秋氏族略》、《春秋列国考略》
一卷。汉刘向校定，辑佚书，清马国翰辑。此书久已失传，唯《汉书·艺文志》载：“武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作《乐记》。”又云：其内史丞王定传之，以授中山王禹，禹成帝时数言其义
十二卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。作者认为，明朝科举考试，《春秋》一经，最初采用胡安国、张洽二家之说，后来胡注单行，张注废弃不用。到清代《钦定春秋传说汇纂》与《御纂春秋直解》颁行学官，科举考试才有
十三卷。宋吉天保辑，清孙星衍、吴人骥校。吉天保字里不详。《孙子》一卷十三篇已有著录。《孙子》注本据《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《文献通考·经籍考》等诸家书目记载极多。然今传世宋以前注家寥寥。
二卷。明姚应仁撰。姚应仁详《檀弓原》条。此书成于万历二十三年(1595)，据伪石经本攻朱熹《四书章句集注》，书中多引佛经以为论据，旨在援佛入儒。《四库全书》采用者为浙江汪启淑家藏本。
五十卷。《外集》五卷。明吴讷编。生卒年不详。吴讷字敏德，号思庵，江苏常熟人。累官南京左副都御史。吴讷有《祥刑要览》。是编采辑前代至明初诗文，分体编录，各为之说。内集凡四十九体，大旨以真德秀《文章正宗》
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五卷。唐张戬撰，近人龙璋辑。《考声》即《考声切韵》，此书不见于新旧《唐志》，历来公私书目亦未见著录，明修《永乐大典》，于每韵每字之音，胪列见存小学之书略无遗漏，亦未载此书，则其书亡佚已久。惟《慧琳音义
三卷。隋萧该撰。清朝臧镛堂辑。萧该，兰陵人，梁时鄱阳王萧恢的孙子，少年封侯，后来梁荆州失陷，到长安，拜国子博士。《隋书·儒林传》有记载。臧镛堂又名臧庸，字在东，号西成，江苏武进人。嘉庆十六年卒，享年四