八卷。元舒頔(1304－1377)撰。頔字道原。绩溪(今属安徽)人。顺帝至元三年(1337)被江东宪使辟为贵池教谕，秩满调丹徒。后归隐山中。明初屡召不出。名所居为贞素斋。所著有《古淡稿》、《华阳集》，今皆不传。此集乃其裔孙旭、孔昭等编定，嘉靖中绩溪知县遂宁赵春刊行。共文三卷，诗三卷，附录一卷(载俞希鲁、唐仲实等所作铭记数篇)，《北庄遗稿》一卷(頔弟远、逊遗诗)。“其文章颇有法律，诗则纵横排宕，不尚纤巧织组之习，七言古体尤为擅场”。(《四库全书总目》)有清道光十八年(1838)绩溪胡塝翚刊本。明嘉靖十九年(1540)赵春刊本、清景嘉靖抄本(藏于南京图书馆)，题名《毕阳贞素斋文集》。
① 四卷。《词》一卷。清储国钧(约康熙、乾隆年间在世)撰。储国钧字长源，江苏宜兴人。他博览强记，能文章。尤喜为诗，科场屡试不第，乃浪游山水。晚年复精词律。有《一壑风烟集》、《抱碧斋集》等。是书内容卷一
五十三卷。清圣祖仁皇帝御定《律历渊源》第二部。爱新觉罗·玄烨，即康熙帝(清圣祖)，爱好数学与天文，在他晚年接受了泰州进士陈厚耀“请定步算诸书以惠天下”之谏，于康熙五十一年(1712)下诏开蒙养斋，并赐
二卷。清汪宪撰。汪宪字千波，钱塘(浙江余抗)人。乾隆十年(1745)进士。官任刑部陕西司员外郎。此书大旨认为，学易是希望减少过失，而想减少过失，唯在知悔，悔存而凶吝渐消，可以日趋于吉。所以用“存悔”二
十四卷图一卷，清高培谷修，刘藻纂。高培谷，字怡楼，贵筑人，曾任西充县知县。刘藻，字香绍，贵阳人。高培谷任县令后，适奉刘藻随督学来西充县办事，遂聘其主纂事，而成兹编。《西充县志》光绪二年(1876)刻本
不分卷。清吴观礼(?－1878)撰。吴观礼，字子隽，号圭庵。仁和(今浙江杭州)人，同治辛未进士，官编修。同治初，吴观礼以刑曹参与左宗棠军幕，后思母，辞归。入都礼部试，中第，旋入词林。光绪时，典试蜀中，
十卷。清徐树谷笺，徐炯注。徐树谷字艺初，康熙进士，官至山东道监察御史。生卒年待考。徐炯字章仲，生卒年亦不详。康熙进士，官至直隶巡道。都是昆山(今属江苏省)人。考旧唐书李商隐传，称有表状集四十卷。《新唐
十一卷。民国王华安、丁世恭修，刘清如纂。王华安，河南杞县人。民国二十五年(1936)任馆陶县长。丁世恭，山东平阴人。民国二十年(1931)任馆陶县长。刘如清，清贡生。曾任山东临邑县知事，郓城、临邑等县
十七卷。清胡调元撰。胡调元，福建长汀县人。嘉庆举人。任安徽沪州知府、颖州知府。是书前有作者自叙编书原委，其卷一为名例，卷二为婚姻、卷三为仓库、卷四为课程、卷五为钱价、卷六为祭祀，卷七为盗贼，卷八为人命
八卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。他搜集整理的甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。流传较广的有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。《殷墟书契》所收甲骨，大多数为罗氏自藏。
二十卷。清丁宝桢(1820——1886年)刊定。丁宝桢字稚璜，贵州平远(今织金)人，咸丰进士，官至四川总督，卒谥文诚，有《丁文诚公奏稿》等。此书卷首有丁宝桢自序，卷中题孙星衍撰注，大概是就孙星衍的《尚