读诗日录
十三卷。清刘士毅(生卒年不详)撰。士毅字仲肩，直隶枣强(今河北枣强县)人。乾隆十八年(1753)举人。著有《读诗日录》十三卷。此书书前自序云得蠡吾李氏本，李氏本以毛郑为宗。士毅以此书为底本，又参校诸书中先儒旧说，荟萃折衷，随笔录而成。是书治诗，论时世从小序，训诂采毛郑之说，笔削寄之朱本。朱本有未安者，或取旧说，或用己意互相参正，自以为可得作者之志。然用心虽苦，而仍多不合作者之意。此书有光绪六年(1880)刻本。
十三卷。清刘士毅(生卒年不详)撰。士毅字仲肩，直隶枣强(今河北枣强县)人。乾隆十八年(1753)举人。著有《读诗日录》十三卷。此书书前自序云得蠡吾李氏本，李氏本以毛郑为宗。士毅以此书为底本，又参校诸书中先儒旧说，荟萃折衷，随笔录而成。是书治诗，论时世从小序，训诂采毛郑之说，笔削寄之朱本。朱本有未安者，或取旧说，或用己意互相参正，自以为可得作者之志。然用心虽苦，而仍多不合作者之意。此书有光绪六年(1880)刻本。
一卷。辑佚书，晋黄颖撰，清马国翰辑。据《经典释文》，黄颖南海(今广东)人，曾任广州儒林从事，著有《周易注》凡十卷。《隋书·经籍志》载，其《易》注为四卷，注称梁时有十卷，已残缺。《唐书·艺文志》作十卷。
四卷。清戴虞皋撰。戴虞皋号遁轩，昆山人。该编原稿共有三四百页，戴虞皋自己认为太繁，于是删减只留存十分之一二。他的儿子戴孙贻又认为过于简单，所以又用原稿补其遗缺即成现在本。该书成于康熙四十一年(1702
二卷。明刘思温(生卒年不详)撰。刘思温，山西浑源人，嘉靖间，官登封县知县。少林寺在嵩山之麓，相传为禅宗初祖菩提达摩而壁之所。本书凡二卷。上卷为诗，下卷为记。所录均为与少林寺相关之诗文。上溯唐代，下迄于
八卷。清承印修，黄定镛纂。承印，字佩之，满洲正白旗人，附监生，官阳城知县。黄定镛字谨山，本县人，道光二十四年(1844)举人。县志明正德间知县唐琮创修，其后有清顺治庐雍志，康熙吴应元志，皆未见传本。同
二十六卷。清郭景昌编。郭景昌，字旭瑞，奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年及事迹均不详。本书为吉安(今属江西)历代人物传纪著述汇编。人物传分为理学名臣、忠节名臣、经济名臣、文学名臣、内阁辅臣、才力、孝义、死事
见《疑狱集》。
一卷。清邱嘉穗撰。嘉穗字实亭，上杭(今福建上杭县)人，生卒年不详。康熙四十一年(1702)举人，官至善县知县。此书大旨谓《大学》“格致”一传，本来没有阙佚，不过是出现了错简而已。因此，不仅朱熹所补为误
①六卷。清姜兆锡撰。姜兆锡(1666－1745)字上均，江苏丹阳人。康熙二十九年(1696年)举人。乾隆元年(1736年)荐充“三礼馆”纂修官。精《三礼》之学。著《礼记章义》、《周易本义述蕴》、《周礼
十一卷。郭雍(1091——1187)撰。郭雍，字子和，号白云先生，河南府洛阳(今河南洛阳)人。兼山先生郭忠孝之子。隐居陕州，乾道年间，旌召不起，赐号冲晦处士。承传父学，于《易》有独到见解，为兼山学派的
①三十六卷首一卷，清徐文贲等纂修。徐文贲，字十樵，邑人，拔贡。考温江县志，清康熙二十五年(1686)县令王瑚曾纂修，五十八年(1719)鲁应才再修，乾隆十六年(1751)县令冯中存重加补纂，然为书仅四