八卷，清张熷撰。张熷，字曦亮，号南漪，仁和(今浙江省杭州市)人，乾隆九年(1744年)拔副贡、十六年(1751年)中举，举经学，后未试即卒，著有《南漪遗集》。《读史举正》一书即是张增读史心得，随笔而成的一部草稿，当时都散乱在故经中，后由全祖望分门别类加以整理，对其不可辨识者进行删减，诠次得八卷，然后令其子抄录成帙。乾隆五十一年(1786年)，许烺为之雕版，光绪七年(1881年)，赵之谦对之重新校核，这才使这本书成为一部比较完整的史书，本书及其作者受到时人很大的重视和评价。全祖望在为张熷撰写的墓志铭中，称其“读书极博，说经皆有根据，必折衷至是，而尤熟于史。”赵之谦的跋谓：“嘉定钱氏，高邮王氏，诸家书出世，士不复置意，要其所举诚略，间有诸家所未及者，弗可弃也。”此书有仰视千七百二十九鹤斋丛书本。
见《庄子》。
八十卷。《附录》一卷。清朱彝尊(1629－1709)撰。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号舫，晚称小长庐钓鱼师。浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参加纂修明史。博通经史，擅长诗、古文。
①八卷，首一卷，清沈钟纂修。沈钟，号鹿坪，江南武进(今江苏武进)人。康熙举人。乾隆元年(1736)任屏南县知县。建置经营，心力交瘁。罢官后囊中空空如洗。时有政名，以廉著称。沈钟任县令后，立意修志，几经
见《尚书详解》③。
一卷。旧题宋吕祖谦撰。吕祖谦生平事迹详见《古周易》。此书为摘录诸书而成，共四十五则。前二十一则全录刘义庆《世说新语》，次十八则全录苏轼杂著及陶潜集，最后二则不知出自何书。卷首有嘉定九年(1216)王深
六卷。明夏允彝(?－1645)撰。夏允彝字彝仲，号瑗公，松江华亭人(今上海市松江人)，明末江南名士，畿社领袖。崇祯十年(1637年)进士，官长乐县知县，有廉能，极得人望。与张溥等人的复社通声气，为同志
三十卷。清林伯桐撰。伯桐字桐君，一字月亭，广东番禺(今广州市)人。生卒年不详。嘉庆六年(1801)举人，拣选知县，改就教职，选授德庆州学正。该书虽名《毛诗通考》，实则考郑笺异义。传笺不同，大抵申毛义，
一册。不著撰人名氏。其中有王念孙、许瀚校语多处。详核是书，乃是丁履恒《形声类篇》的稿本。与大亭山馆刊本《形声类篇》相较，是书仅有前四卷：卷一形声部分篇，卷二形声通合篇，卷三论入声分部，卷四形声余论；没
六卷。清冯云骕(约1691年前后在世)撰。冯云骕，字懿生，代州(今山西代县)人，生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士，官翰林院编修。《翠滴楼诗集》六卷皆所作古今体诗，冠为赋一篇，殿为词一阙。冯云骕
一卷。清赵吉士撰。吉士生卒年及事迹不详。该书记明朝末年宦官魏忠贤事。现有《逊敏堂丛书》本。