十九卷。清朱骏声撰。朱骏声为清代著名文字训诂学家，所著以《说文通训定声》著称。生平见“说文通训定声”。《说雅》附《说文通训定声》后。自序曰：“循《尔雅》之条理，贯许书之说解，五百四十目纪之以形；十八部纬之以声；十九篇经之以意与事；参互错综，神旨益显，其在转注、假借亦可旁通云。”《说雅》把《说文》九千三百五十三字及《说文通训定声》所增附之七千多字，循《尔雅》条例，按字义归为十九篇，每篇之目一仍《尔雅》之旧。谓之“说雅”者，盖取《说文解字》之“说”也。《说文通训定声》变更《说文》体例，把《说文》所收字及新附字，分隶于朱氏所分古韵十八部中，《说文通训定声》以声音为纲纪，以声音训诂相通之理推演文字转注假借的规律。而《说雅》则以字义为据，把字义相同相近相关之字汇聚为一类，总分为十九篇。《说文通训定声》与《说雅》“交互错综”，对于考求字义的引申假借规律，语词音义之间的关系，确可“神旨益显”。《说文通训定声》同治九年(1870年)江宁局补版本、泾县洪氏刻本、光绪中上海坊间石印巾箱本，均附《说雅》十九篇、《古今韵准》一卷。武汉市古籍书店1983年影印本亦附《说雅》、《古今韵准》等。
三百一十二卷。清张豫章等奉敕编。张豫章生卒年、籍贯、仕履均不详。康熙四十八年(1709)皇帝下令博采宋金元明代之诗“义尤著者”(《序》)辑成一书。即《御选宋金元明四朝诗》。(简称《四朝诗》)共三百一十
十卷。朝鲜洪钟辑。洪钟，题衔为资宪大夫南绫君。朝鲜国王一向注重文献的编纂、整理，他觉得《大典》、《会通》等书叙事过简且有遗漏，于是命洪钟将六官诸司衙门典籍予以整理、汇集，编为一部书，命名为《六典条例》
六卷。明陈仁锡(生卒年不详)撰。仁锡字明卿，明长洲(今江苏苏州)人。天启进士。官至翰林院编修。性好学，喜著书。有《系辞》、《易经颂》、《重订古周礼》、《四书考》、《史品赤函》、《古文奇赏》、《苏文奇赏
见《陶庐杂录》。
四卷。清黄彭年(1823－1891)撰辑。黄彭年字子寿，号陶楼，贵筑(今贵州省贵阳市)人。道光进士，改翰林院庶吉士，授编修。同治初年，主讲关中书院，历任陕西布政使、江苏布政使、湖北布政使等职。他为官清
八卷。清阮元撰。阮元有《经籍纂诂》，已著录其生平。阮元官任詹事时，曾奉敕与王杰、董诰、金士松、沈初、彭元端等续编内府所藏书画，其中在编纂《石渠宝笈》时，曾随笔记下所见书画的题跋及真赝之辨，便有《石渠随
二卷。旧题宋戴复古(1167－?)撰。戴复古字式之，台州黄岩(今属浙江)人。因居南塘石屏山，自号屏山。一生不仕，曾从陆游学诗。诗词文章都有一定影响。著有《石屏集》、《石屏词》等。此书主要收录张询古《五
一卷。明末白愚撰。白愚，字警凡，河南开封人，生卒年月及事迹不详。李自成围攻开封时，白愚曾佐守城之参政张达宇募兵，冒矢石守城近六月，脱围北渡后，于崇祯十七年(1644)二月，将围中情事大略集成一帙，名《
一卷。清丁惠衡编辑。该书记其父丁日昌生平事实。日昌字禹生，广东丰顺人，以禀贡生选授琼州府学训导，官至江苏巡抚。日昌负干济才，尤热心于洋务。在广州初设炮局，在上海督办制造，以巧智与洋人周旋。其在江苏政迹
七卷。附《周易句读读本》二卷。清周世金撰。周世金字仲兰，衡山人。此书成于乾隆二十六年(1761)。大旨以数讲易。卷一、卷二推衍河图、洛书、先天、后天之说，追求拔奇于旧说之外。卷三、卷四、卷五为观玩四法