诗述
不分卷。清任兰枝(生卒年不详)撰。是书虽有刻本，然无撰者姓名，今之著作权归属，乃据是书卷端任祺题字而定。是书解诗，无所依凭，空言己见，臆想颇多。如于《周南》、《召南》，以为述文王之化，其不言男子而言女人，不言文士而言武夫，盖化行于女子艰，女子之德美，则男子可知矣；育文人之才易，育武夫之材难，武夫而皆良材，文士可知矣。如此臆想之辞，篇中比比皆是，托义虽高，而可采者甚少，当为学者著书之鉴。是书有家刻本。
不分卷。清任兰枝(生卒年不详)撰。是书虽有刻本，然无撰者姓名，今之著作权归属，乃据是书卷端任祺题字而定。是书解诗，无所依凭，空言己见，臆想颇多。如于《周南》、《召南》，以为述文王之化，其不言男子而言女人，不言文士而言武夫，盖化行于女子艰，女子之德美，则男子可知矣；育文人之才易，育武夫之材难，武夫而皆良材，文士可知矣。如此臆想之辞，篇中比比皆是，托义虽高，而可采者甚少，当为学者著书之鉴。是书有家刻本。
五卷，清钱大昕撰。作者详见前条。此书也是在《廿二史考异》刊成后，续有所得编成，共五卷，《三国志》、《晋书》为一卷，《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《南史》、《北史》、《唐书》为一卷
三卷。《诗余》一卷。清韩德玉撰。韩德玉，生卒年不详，江苏长州(今苏州)人，资政韩莲洲之女，刘传祁之妻。清代诗人。此书有光绪三十四年(1908)唐县刊本。书前有礼部奏文、叶昌炽所撰写的家传、刘永诗所撰写
三卷。清朱亦栋撰。亦栋原名芹，字献公，号碧山，浙江上虞人，乾隆间举人，官至平阳训导。著有《十三经札记》、《群书札记》等。此书系《十三经札记》之第一种。全书分三卷，上卷三十二条，中卷二十四条，下卷二十四
三十五卷。清俞樾撰。俞樾生平见“广雅释诂疏证拾遗”。在清末训诂之学衰微时期，能坚守壁垒，保持朴学作风，继续乾嘉大师余绪，作出贡献的学者，公推俞氏及孙诒让二公。俞氏著述宏富，总汇为《春在堂全书》，凡四百
三十八卷，首一卷。清于琨修，陈玉璂纂。于琨，字景刘，清顺天府大兴(北京市大兴县)人，曾任秘书院中书舍人、湖州府同知、福建盐运司运司，康熙二十九年升常州知府。陈玉璂，字赓明，号椒峰，武进人。康熙六年进士
十九卷，清郝懿行撰。郝懿行生平见“尔雅义疏”。郝氏自序云：“命名《证俗文》，盖慕服子虔《通俗文》，兼取《儒林传》疏通证明之意云。”不分门类，而每卷材料大致以类相从，卷一叙饮食，卷二叙服饰，卷三叙用具，
一卷。清黄之晋撰。黄之晋字铁禅，江苏丹阳(今同)人。官至江西知县。书中有与胡绍勋、夏燮善商榷语。黄之晋精于训沽，故书中详于字义。如“恂恂如也”的“恂恂”，“乡也”的“乡”，“盖阙如也”的“盖”，“夫子
一卷。清黄丕烈(1763－1825)撰。丕烈字绍武，号荛圃，又号复翁，江苏吴县(今苏州市)人。乾隆举人，官分部主事。为著名藏书家、校勘家。《汪本隶释》是清钱塘(今杭州市)日照据昆山(今属江苏)徐乾学专
一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。《崇祯癸未榆林城守纪略》记崇祯十六年(1643年)李自成克西安，遣其将李过、刘芳亮率兵攻打榆林事。首述西北重镇榆林形势，李自成发兵榆林，城中官绅推李昌龄等明朝世宦为
一卷。清贺裳(约1681年前后在世)撰。贺裳字黄公，号白凤词人，江苏丹阳人。本书多考论唐宋之词及词之所尚，并无精辟之言。贺裳论词推许艳冶、险丽、含蓄，而同时又强调真情实境的感发作用。认为“词家须使读者