八卷。清陈天道(生卒年不详)撰。天道字锡我，清河(今江苏清江市)人，生平事迹不详。天道据朱熹反切之说、《钦定诗经传说汇纂》叶韵之说及《佩文韵府》，参考司马温公《指掌图》，再用《康熙字典》校正，作《诗叶考》八卷。全书体例，先以休文平上去入，冠以何韵，定通章之韵；次以司马温公见溪群疑，归于何母，标叶音之字。每章标韵。每一韵完，皆定其平上去入，以连点标之，用见溪群三十六字母以定其声。若一章中有双叶者，则先写一叶，次写一叶。全书体例尚称谨严，唯其成书于乾嘉之时，仍以叶韵说诗，未脱前人窠臼，亦难免蹈袭前人之谬者。有嘉庆十一年(1806)刊本。
五卷，《附录》一卷。李刚己(1871－1914)撰。李刚己字刚己，南宫(今河北南宫市)人。从学范肯堂、贺松坡。清光绪十九年(1893)乡试，闱艺初出，合肥李文忠公见之，惊曰：“此人材器闳远，异日当与我
无卷数。清陈诜撰。陈诜字叔大，号实斋，海宁人，康熙十一年(1672)举人，由中书科中书官至礼部尚书。谥号清恪。其书以六十四卦每两卦为一篇，前列经文而以总论尾随其后。前无序文，也没有凡例。观其两卦合并之
七卷。明马理(1471－1555)撰。理字伯循，号溪田，陕西三原人。正德九年(1514)进士，官至南京光禄寺卿，死于地震，谥忠宪。为关中名儒，为学者所宗。人称其《易》学，实可与梁寅、蔡清、陈琛、湛若水
见《韵学渊海》。
二十四种，三十七卷。清张湘撰注。张湘字灵源，武陟(今属河南省)人。生卒年不详。张湘好堪舆之学，整理自古流传的堪舆类著作，为之订正注释，如《玉尺辨正》二卷、《辅星水法注》一卷等多种，其自撰书仅五种，如《
十卷首一卷，清王燮纂。王燮，宛平(今北京市丰台区)人，监生，嘉庆七年(1802)任峨眉县知县。王氏任县令后，思取志，考其山川道里之数，人物风尚之殊。及得旧本，乃乾隆五年(1740)县令文曙偕邑人张宏映
一卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教，得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助，因此为表彰徐光启等在传播
一卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。《椭圆新术》主要讨论椭圆轨道运动的计算问题。全书有二术，一是已知实引(真近点角)求平引(平近点角)；二是已知平引求实引。二者都需通过椭圆部分面积的计算来解决。第一
十卷。陆淳(?－805)撰。陆淳，字伯冲，因避唐宪宗讳，改名陆质，吴郡(今江苏苏州)人，唐代著名经学家。据《旧唐书·儒学传》，陆淳少师赵匡，匡师啖助，啖、赵皆为异儒，陆氏因传啖赵之学而知名。后为淮南节
八卷。明吴亮撰。吴亮生平事迹见《毗陵人品记》条。该书亦记叙历代名臣事迹，乃亮罢官复出之后所作。书中材料均不采史传，而录自唐顺之《左编》、李贽《藏书》和李廷机《名臣记》。而且去取毫无义例，编排次序亦多颠