十二卷。清陈大章撰。陈大章，“章”一作“璋”，字仲夔，号雨山，黄冈(今湖北黄冈)人。康熙二十七年(1688年)进士，改翰林院庶吉士。以母老乞归，遂杜门读书。工诗文，精名物训诂。《诗传名物集览》凡三易其稿乃成。初一百卷，后摘其要为十二卷，刊入《湖北丛书》中。凡鸟二卷、兽二卷、虫豸一卷、鳞介一卷、草四卷、木二卷。《四库全书总目提要》曰：“《毛诗》自陆玑以下，诠释名物者毋虑数十家，此书成之最后，故于诸家之说采辑尤夥……其征引既众，可资博览，虽精核不足，而繁富有余，固未始非读《诗》者多识之一助也。”是书以朱传为宗，次及经传训故、诸史百家，即裨官小说，亦所不遗，间附以己意。征引故实，颇近类书，然核其大致，可取者多矣，固宜略其芜杂，采其精英焉。书前有查初白(慎行)、其甥丘(良骥)二序。有《湖北丛书》本。
一卷。辑佚书，魏董遇撰，清马国翰辑。董遇字季直，建安初年举孝廉，明帝时官至大司农，其事附于《三国志》魏志王朗传中。陆德明《经典释文》称，有《董遇章句》十二卷。《隋书·经籍志》载，魏大司农董季直注《易》
二卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。前人研究《老子》者，或倡三教合一，或主儒道一家，所见各异。马其昶认为孔、老之学同出于《易》，又以《老子》比附《中庸》。所以他撰《老子故》，先考述《周易》、《中庸》，
一名《谰言编》，一卷。明曹安(生卒年不详)撰。曹安字以宁，号蓼庄，松江华亭(今上海市)人。正统九年(1444)举人，官安丘县教谕。曹安博学能诗文，素负才名，著述甚富，其诗文集等均已佚失。此书多据其所见
二十卷。明李贽(1527－1602)撰。李贽，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。明思想家、文学家。做过云南姚安知府。哲学观点没有摆脱王守仁和禅学的影响。但公开以“异端”自居，提出
二十八卷。清张荣(约1692年前后在世)撰。张荣，字景桓。华亭(今上海市松江县)人，是集有诗集十八卷，文集八卷，杂录一卷，词一卷。自序一生得古文杂作六百余首，诗三万余首，词一千五百余首，歌谣三百余首。
三卷。宋周必大(1126－1204)撰。周必大，吉州庐陵(今江西吉安)人，字子充，一字弘道，号平园老叟。高宗绍兴二十一年(1151)进士，中博学宏词。授徽州司户参军。孝宗时任起居郎，迁权中书舍人。历枢
见《太元经》。
一卷。清俞樾撰。此书为作者治易过程中所作札记，自称“未离训诂，然精义实多”(见自序)，认为《周易》的“文言”部分实同于词赋中的“乱曰”，“乱，理也”。即总括文意，发明总旨之义，而《周易》中的“文言”附
二卷。清郑凤仪撰。凤仪字南荣，原名豹文，浙江萧山人，乾隆举人。此二卷，上卷载图四篇、说三篇，下卷载图说九篇，末附修道堂月课张之槎课卷一首，及郑氏自作纪梦诗一首。卷首有汪廷珍序及自序各一。全书不过两万言
十七卷首一卷，清苏宗经、羊复礼、夏敬颐辑。苏宗经，字是程，号文庵，广西玉林人，道光元年(1821)举人，任梧州府学教授、国子监监丞，好读书，著有《读史管见》、《监史精华》、《明史漏约》、《名宦百咏》等