论语比
一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲，大兴人。嘉庆九年(1804)举人，二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字，处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学，入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物，是舍本而求末；去礼而言理，是舍实而就虚。道宽认为夫子之道，尽在《论语》一书中，后世的立言立身之说，都是乖牾的，他都加以讥讪，其中诋毁最甚者是程伊川。其实伊川之学，应观其大的方面。只寻其枝叶加以诋毁，则未免苛刻。该书有《话山草堂遗集》本。
一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲，大兴人。嘉庆九年(1804)举人，二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字，处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学，入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物，是舍本而求末；去礼而言理，是舍实而就虚。道宽认为夫子之道，尽在《论语》一书中，后世的立言立身之说，都是乖牾的，他都加以讥讪，其中诋毁最甚者是程伊川。其实伊川之学，应观其大的方面。只寻其枝叶加以诋毁，则未免苛刻。该书有《话山草堂遗集》本。
四卷。清孔尚任(1648－1718)撰。孔尚任字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人，山东曲阜人，孔子六十四代孙。孔尚任筑书屋于曲阜东北约五十里处的石门山中，取名“孤云草堂”，潜心著述，1684年，孔尚
十种，三十八卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。丛书为续《随盦徐氏丛书》而编，所收亦为宋元刊本。如宋钱文子《补汉兵志》一卷，是据宋抄本影印，徐氏撰札记一卷。宋李复言《续幽怪录》，为宋太庙前尹家刻本，藏于
一卷。无撰人名氏，清任大椿辑本。是书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，不知何时人所撰。清任大椿据玄应《一切经音义》辑录四则以成此编。考之玄应《音义》，任书未录者尚多。由
一卷、附《青囊序》一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰，《青囊序》是杨筠松弟子曾文(生卒年不详)撰。曾文辿，相传为赣水(今属江西省)人，因得杨筠松之术，后传于陈抟。撰有《青囊序》一卷。《青囊奥语》
六卷。清唐英撰。唐英字俊公，沈阳人，官九江关监督。唐氏以明张氏(位)《问奇集》、李氏《问奇一览》所列骈字略而未详，且多讹误，因搜辑群书，于骈字下备注出典，并载出处，删讹补阙，又以己见折衷而成是书。卷五
十九卷。明陆简(1442－1495)撰。陆简，字廉伯，一字敬行，号治斋，别号龙皋，武进(今江苏常州市)人。明成化二年(1466)进士，授编修，官至少詹事兼侍讲学士。著有《龙皋文集》。是集为陆简文集。凡
一卷。不著撰人。旧传宋有异僧，寓居杭州千佛寺，遗此书而去。据书中内容推断，当作于元明之际。此书首列总论，次及通治用药，用药禁忌，丸散方药，共四则。书中将诸种喉疾分为十八证：锁喉、重舌、气痈、乳蛾、弄舌
一百卷。宋胡仔(约1147年前后在世)撰。胡仔，字元任，安徽绩溪人。以荫授迪功郎，两浙转运司干办公事，知晋陵县。后卜居湖州，号苕溪渔隐。是书为继阮阅《诗话总龟》而作。阮阅《诗话总龟》取材芜杂，体例亦欠
①十卷，清陶耀纂修。陶耀，浙江秀水(今属嘉兴县)人，拔贡出身，康熙年间任弋阳知县。其县志，在明代有万历、崇祯二志，后未再修，至清康熙年间，陶耀开局续修县志时，崇祯志仅搜觅到一本，但篇章虫蚀，字已不可辨
① 二十卷。附春秋五论一卷。吕大圭(生卒不详)撰。吕大圭字圭叔，号朴乡，南安(治今江西大余)人，宋代经学家。淳璠进士，官至朝散大夫，行尚书吏部员外郎，兼国子编修，实录检讨官，崇政殿说书。出知漳州军、节