论语偶记
一卷。清方观旭(生卒年不详)撰。观旭字升卿，浙江钱塘人。嘉庆十六年(1811)进士。曾为广西武缘县知县。是书注重考订，不尚空言。如“揖让而升，下而饮”一句，以为此孔子所言者饮也，非言揖让而升射。《诗笺》与康成《礼注》不同，《诗笺》所解断章取义，实不如《礼注》。而“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”一句，后儒沿袭王子雍伪说，以为鲁禘为非礼，实不然也。是书以经解经，颇自明畅。该书有学海堂本。
一卷。清方观旭(生卒年不详)撰。观旭字升卿，浙江钱塘人。嘉庆十六年(1811)进士。曾为广西武缘县知县。是书注重考订，不尚空言。如“揖让而升，下而饮”一句，以为此孔子所言者饮也，非言揖让而升射。《诗笺》与康成《礼注》不同，《诗笺》所解断章取义，实不如《礼注》。而“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”一句，后儒沿袭王子雍伪说，以为鲁禘为非礼，实不然也。是书以经解经，颇自明畅。该书有学海堂本。
五十八卷。南宋岳珂(详见《刊正九经三传沿革例》)撰。本书为岳飞传纪资料汇编，珂为辩其祖飞之冤而作。秦桧当权时，国史中有关岳飞功绩的记载多被删削，珂搜集岳飞的诗文、轶事、表奏、战报以及高宗御札、政府公牍
三卷。易翰鼎(生卒年未详)撰。易翰鼎字寿梓，湖南湘阴人。清末诸生。入民国后卒，年八十余。翰鼎喜读宋儒书，尤留心经世之学。此诗集三卷，为民国十七年(1928)翰鼎外孙浏阳刘豫璇兄弟排印传世。卷首有黄世崇
三十卷。清韩怡(详见《读诗辨字略》)撰。是书笃守序说，经文字体皆以《说文》为准，毛传郑笺皆不甚采取。训释先尽《尔雅·释言》，有《尔雅》所未备者，始以他说参之。所憾者，考证多遗漏，且以传讹名篇，有疑三百
一卷。清薛凤祚(?一1680)译。薛凤祚字仪甫，淄川(今山东淄博)人。著有《圣学心传》、《两河清汇》、《历学会通》等。薛氏初从魏文魁习天文，主持旧学，后会穆尼阁，始改从西学。于南京协助穆尼阁编译，掌握
五卷。清姚莹撰。姚莹(1784－1852)，字石甫，又字明叔，晚年号展和，安徽桐城人。道光十八年(1838年)，任台湾道加按察使衔，组织军民抗击英军进攻台湾，受朝廷嘉奖，进秩二品，赐二品冠服。咸丰元年
四卷。辽释行均(生卒年不详)撰。行均字广济，俗姓于氏，通小学。此书是一部按部首和四声两相结合排列的字书。卷首有辽圣宗统和十五年七月一日燕台悯忠寺(即今北京法源寺)释智光(字法炬)序。智光认为有了这部书
十一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。廖平是清末的经学大师，一生经学主张凡六变。在光绪十年(1884)前后，著《穀梁春秋内外编》共三十七种、五十卷。其中内编书一种，即《穀梁春秋经传古义疏》十一卷；外编
八卷。清王树惇修，潘履祥纂。王树惇，字筠庄，河南鹿邑人，举人，清光绪五年知宝山县事。潘履祥，字春生，晚号耐叟，江苏宝山县人，同治元年(1862)举人。《潜研堂集》中，收有《罗店序》文一篇，为里人范翼王
八卷。明王健撰。王健，字伟纯。浙江永嘉人。永嘉之西山有饮鹤泉，因而取号为鹤泉。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，授刑部主事，改礼部。升祠祭仪制二司郎中，参定乐律，升南光禄少卿。卒赠礼部尚书。此集
六卷，续录一卷。明尤时熙(1503－1580)撰。尤时熙字季美，号西川，洛阳(今属河南)人。嘉靖元年(1522)举人。历任元氏、章丘学谕，国子学正，户部主事。后乞终母养归，居家三十余年，以修己淑人为事