四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如“有朋自远方来，不亦乐乎”解释“乐”乃有以信人，不但坚自信而以畅吾道公共之怀。“小大由之，有所不行”解释为“不行”与“由之”相反，行如流水之源，有所不行则泛滥至极，反成雍滞。“慎言其余”解释为，心证于口，不以口说，慎非强闭不言。“有性善有性不善”解释为，孟子所谓善非对恶所称的善，乃继善的善。凡此诸条，解义俱佳。每条下间有陆行之、王尔谏的评语。该书有明泰昌元年(1620)刊本。
二卷。清丁晏(1794－1876)撰。丁晏字俭卿，一字柘堂，号石亭居士，江苏山阳县(今江苏省淮安市)人。道光举人，力主禁烟，曾参与镇压捻军起义。性嗜典籍，勤学不辍，生平笃好郑玄之学，对《诗笺》、《礼注
一卷。清华希闵(生卒年未详)撰。希闵字豫原，江苏无锡(今江苏无锡市)人。书名《剩语》，希闵题辞中说《中庸》不容语，语皆剩语，故名。书中首为总论，以下分章解释，大旨以朱子为宗，兼参引张西铭、许白云、湛甘
十二卷。朱燮元撰。朱燮元(1566－1638)，明浙江山阴(今绍兴)人，字懋和，号衡岳。万历壬辰(1592)进士，由大理寺评事历官四川布政使。天启元年(1621)，以四川永宁宣抚使奢崇明及贵州水西土目
一卷。清江有诰(?一1851)撰。有诰字晋三，号古愚，安徽歙县人，以顾炎武、江永、段玉裁为宗，主要著作为《音学十书》，晚年研究六书，著有《说文六书录》、《说文分韵谱》、《说文质疑》等。后因家中失火，所
一卷。清任大椿撰。任大椿(17381789)字幼植，号芝田，一作子田，江苏兴化县人。乾隆三十四年(1769年)进士，授礼部主事，转郎中，迁陕西道监察御史，充《四库全书》馆纂修官。精名物训诂。辑《小学钩
四卷，首一卷，清宗能征纂。宗能征，浙江会稽(今浙江绍兴)人，官至亳州知州，光绪二十四年(1898)来任南陵县知县。南陵县志，始修于嘉庆年间，宗能征来，有重修之志，而物力艰难，费不易出，故于此不开志局以
见《鼠璞》。
四卷，首一卷，清李宗锽等修，李仙根纂。李宗锽，曾知峨边县事。李仙根，荣县人。峨边旧无志，兹编为创始。《峨边县志》民国四年(1915)铅印本。共四卷，分十二门，依次为方域、建置、食货、礼俗、官员、乡员、
二卷。魏王肃(详见《丧服经传注》)撰，清马国翰辑。其注《礼记》，《隋唐志》合并为三十卷，现在已经散失。马国翰根据孔氏《正义》、陆氏《释文》、杜氏《通典》及裴氏《史记集解》等书所引，辑录成二卷。考肃说《
六卷。清钱在培撰。钱在培字苍益，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，生卒年及事迹均不详。本书首有雍正丁未(1727年)汪惟宪、程川二人的序文，又有“凡例”四则。卷一是《虞书》，卷二《夏书》，卷三《商书》，卷