记红集
四卷。清吴绮(1619－1694)与程洪丹编选。据凡例，本书以“调之醇雅，音之铿锵”为选词标准，共选单调小令四十七体、双调小令一百六十六体、中调一百一十四体、长调一百三十六体。侧重于订谱，不以词的内容、艺术成就为主。所选之词多为唐、宋人之作。凡句韵、叶对、换韵、叠字，皆作标注，并用圈、点等符号标明句读。《记红集》实为三卷，所附《词韵简》一卷，乃是沈去矜的《词韵略》。本书有康熙二十五年(1686)刊本。
四卷。清吴绮(1619－1694)与程洪丹编选。据凡例，本书以“调之醇雅，音之铿锵”为选词标准，共选单调小令四十七体、双调小令一百六十六体、中调一百一十四体、长调一百三十六体。侧重于订谱，不以词的内容、艺术成就为主。所选之词多为唐、宋人之作。凡句韵、叶对、换韵、叠字，皆作标注，并用圈、点等符号标明句读。《记红集》实为三卷，所附《词韵简》一卷，乃是沈去矜的《词韵略》。本书有康熙二十五年(1686)刊本。
七卷。明闵如霖(约1545前后在世)撰。闵如霖，字师望，号午塘，乌程(今浙江吴兴县)人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官南京礼部尚书。著有《午塘集》。是集为诗七卷，乃其门人吏部侍郎吴宏谟所编
十卷。清殷秉墉撰。秉墉字东桥，天津人。官南阳守，擢四川成绵龙茂观察。秉墉以为官韵甚严，文字音义异同抉摘尤精，春秋两闱，往往一字出入，遂关得失。见诸坊刻者，因而有《韵字辨同》各书，顾第标大旨，证据未详。
一卷。旧本题汉伶元(玄)撰，生卒年不详。伶元(玄)字子于，潞水(今山西长治)人。《顾氏文房小说》本有自序，称与杨雄同时，历官至淮南相、河东都尉。此书不见于唐人所撰书目，始见于人宋人著录，故历代学者考证
二卷，续一卷。清戴煦(1805－1860)撰。戴煦初名邦棣，字鄂士，号鹤墅，又号仲乙，钱塘(今杭州)人。他早年研习中算，与谢家禾相善，家禾死，校刻其遗书，并著有《重差图说》、《勾股和较集成》、《四元玉
六卷。旧本题周吕望撰。望姜姓，吕氏，名尚，亦字子牙。生卒年及籍贯皆不详。助周灭商，周武王尊其为师尚父。周成王亲政后，因功封于齐。其人多谋善断，长于用兵。故后人托其名而撰是书。是书之伪前人早已发其端。明
六卷。明张位(约1582年前后在世，生卒不详)撰。张位字明成，江西新建人。隆庆二年(1568)进士，官至吏部尚书。卒追谥文端。张位著有《问奇集》，已著录。是集据书前于慎行原序，称“有内外二编”。今本乃
三十二卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文编为《文纪》，此为其一。他的《西汉文纪》，根据《史记》、《汉书》，多为典确。此编虽亦以正史为
一卷。清沈豫撰。沈氏有《皇清经解渊源录》、《皇清经解提要》已著录。此书为考订经义之作。其“王肃圣证论”条，对于郑玄与王肃尚能持公平之论。如孙星衍认为王肃与司马氏有连，有无君之心。郑玄之孙小同，为司马氏
十八册，不分卷。清仇景崙撰。仇景崙，生卒年及生平事迹均不详，字嶰伯，甘泉(今江苏扬州)人。研究群经，颇有发挥，但不自立门户。魏王弼的《周易注》，是他儒道结合的玄学思想的产物。王注屏弃了汉儒灾异、谶纬之
一卷。宋王辅(约1216年前后在世)撰。王辅，字、号、生平、生卒年均不详，只知其作过泷水令。《峡山神异记》一书作于嘉定戊寅年。作者在自序中说，这部书系作者备员西征，始闻峡山非常可骇之事，始犹未敢以为然