觚庵诗存
四卷。清俞明震(1858－1918)撰。俞明震字恪士，号觚庵，山阴(今浙江绍兴)人。知兰州府，署甘肃布政使。辛亥革命后，俞明震辞官，卜宅杭州西湖，经年而卒。其人笃好名理，其为诗也，熔铸灵性，如杜甫忧民仁爱之心，又学江西诗派之陈简斋，有庄周、列子之高致，魏晋六朝之超脱。其句师法大历十才子，尤倾心钱仲文。今存1920年排印本。
四卷。清俞明震(1858－1918)撰。俞明震字恪士，号觚庵，山阴(今浙江绍兴)人。知兰州府，署甘肃布政使。辛亥革命后，俞明震辞官，卜宅杭州西湖，经年而卒。其人笃好名理，其为诗也，熔铸灵性，如杜甫忧民仁爱之心，又学江西诗派之陈简斋，有庄周、列子之高致，魏晋六朝之超脱。其句师法大历十才子，尤倾心钱仲文。今存1920年排印本。
二卷。宋袁絅撰，袁颐续。二人因史无记载，生卒年、仕履生平俱不详。书中所记皆汴京故事，如艮庙、京城、河渠、宫阙、户口之类杂事，多可于史传参证，论是非亦皆平允。《四库全书总目》入子部小说家类，原无撰人名氏
［孙］子曰：“善教者于本，不临军而变，故曰五教：处国之教一，行行之教一，处军之［教一，处阵之教一，隐而］不相见利战之教一。处国之教奚如?曰……孝弟良，士无壹乎?虽能射不登车。是故善射者为左，善御者为御
十二卷。清张经赞(约1852前后在世)撰。张经赞字南皆。湖南武冈人，生卒年未详。道光十七年(1837)拔贡，署广东龙门、新兴等县知县。宦粤省三十余年。本编共诗十二卷。原名《守舟山房诗钞》。卷二有《从军
存十一卷。清邢澍撰。邢澍(1752－1822)，字雨民，号佺山，一作佺山，阶州(今甘肃武都)人，乾隆五十五年(1790)进士，官至江西南安知府。博学洽闻，家藏图书逾万卷，尤善史表、史志之学。此编初名《
四十二卷。东汉郑玄注，唐贾公彦疏。郑玄(127－200)，字康成，北海郡高密(今山东高密)人。东汉著名经学家。郑玄勤学善思、知识渊博。师从马融三年归，马融道：郑生今去，吾道东矣。曾聚徒讲学，至数百千人
一卷。杨士奇撰。杨士奇(见《代言录》)。《奏对录》是士奇在正统初年，负责内阁事务时所上奏疏，共包括十九篇，其疏多关系军国大计，后收入《东里别集》，也有单行本刊行。
八卷。明徐袍(约1549前后在世)撰。徐袍，字仲章，号白谷。浙江兰溪人，生卒年不详。嘉靖十三年(1534)举人，官工部主事。徐袍钻研经史，尤精于《易经》，从学人亦都知其为名士。其持身俭约，淡泊寡营。身
八卷。清康阜撰。康阜，字筠储，湖南长沙人。龙潭山在长沙城北。麓山拱其前，如屏障。涝水从西来。左开大荡，曰苑垞，平畴交错，居人种荷最盛。右屈折盘旋绕山前，汇为浒渡，俗称水渡河。沃壤万顷，虹堤亘数十里。山
一百二十卷。清乾隆十一年(1746)奉敕撰。康熙御定《律吕正义》五卷，其于乐器、乐章则未及厘定。乾隆命廷臣诠次以成是编，凡分十类，曰祭祀乐、曰朝会乐、曰宴享乐，曰导引乐，曰行幸乐。并详其用乐节次，随月
二卷。旧本题庆成王宗川撰。不著其名。考《明史》晋王棡第四子济炫封庆成王，其子孙袭封者无宗川之名。集中孔天允序，称王纂世十叶。赵讷跋亦云王祖考安穆王。以世次推之，宗川即荣懿王慎钟之号。穆文熙“诗话”称荣