一卷。清代王潜刚(生卒年不详)编。《观沧阁藏魏齐造像记》一书，收北魏时造像共有四通，即：北魏长庆寺造舍利塔并记，王苌造像并造像记；李禄造像并造像记，比丘僧东朗造像记。收东魏时造像共有四通，即：金明心等造须弥塔佛像并造像记，比丘岳寂等造像并造像记；九门安乐王寺道遇等造像记，王光造像并造像记。收北齐造像有九通，即：李坦造像并造像记，曹普造像并造像记；周洪等造像并造像记，景寺僧造像并造像记；邵翊造像并造像记，周贞造像并造像记；孟元洪造像并造像记，董宣造像并造像记；姜阿妃造像记。此书在保存史料方面价值很大。通过此书足以概观六朝佛教石刻艺术，也是研究六朝佛教美术者的重要参考资料。现见载版本有商务印书馆影印本。
六卷。宋姜夔撰。姜夔(约1155－约1221)，南宋词人，音乐家。字尧章，号白石道人，鄱阳(今江西波阳)人。一生未仕。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与当时诗人词客交游。卒于杭州。工诗，词尤有名，且精通音乐
三十二卷，清蔡呈韶、金毓奇修，胡虔、朱依真纂。蔡呈韶，字湘石，江西奉新人，举人，知县。金毓奇，江苏上元(今江苏江宁)人，拔贡，知县。胡虔见《广西通志》。朱依真，别字小岑，广西临桂人，乾隆、嘉庆间广西著
五十二卷。清朱樟修，田嘉谷纂。朱樟字鹿田，浙江钱塘(今杭州)人，出身举人，雍正十二年(1734)任泽州府知府。田嘉谷，阴成人，翰林院编修，曾任云南道监祭御史。其志旧有明隆庆、万历修本，清康熙修本，皆为
十七卷。清谢章铤(约公元1892年前后在世)撰。谢章铤字枚如，福建长乐人，生卒年不详。光绪三年(1877)进士，官内阁中书，后未参加殿试而归，被聘为致用山院山长。工于诗词，有《赌棋山庄文集》。《赌棋山
八卷。元赖良编。赖良，湖北天台人，字善卿，生平仕履不详。是集皆录元末之诗，分古体四卷、近体四卷，有杨维桢、钱鼐、王逢诸序，不署年月。杨维桢称，书所采皆吴越人之隐而不传者，卷末赖良《自识》称：“选诗二千
十五卷。北宋末南宋初陈善(生卒年不详)撰。陈善字敬甫，又字子兼，号秋塘，福州(今福建福州)罗源人。生平事迹不详。据卷首门人陈益序称，陈益自入乡校即闻先生大名，后从其游，成为弟子，知道陈善著有《窗间纪闻
十七卷。清姚康(1578－1653)撰。姚康，字休那，安徽桐城人。明诸生。有隽才，后入史可法幕。旋归里。明亡后屏居田野，忧郁以终。著有《太白剑》、《评货殖传》、《黄巢传》等。是编为遗稿十二卷，诗集一卷
七卷。清方荣秉(1865－1916)撰。方荣秉字厚卿，湖南岳阳人。光绪十一年(1885)举人。十五年(1889)考取内阁中书。改外补福建邵武府同知，保升知府。张曾扬巡抚山西、浙江，张鸣岐巡抚广东，皆招
清魏秀仁(1818－1873)撰。魏秀仁字伯肫，一字子安，号眠鹤主人、眠鹤道人，又号咄咄道人、不悔道人。福建侯官(今福州市)人。自幼随父研习经史，二十八岁始中秀才，次年为举人，后屡试不第。曾入幕陕西、
三卷。清代熊赐履(1635－1709)撰。此书是作者重新修订其论著《闲道录》时，从自已平时札记中摘列与《闲道录》中观点相互关联的条目编辑而成，共计三百三十三条。全书宗旨是以攻击陆王学说为己任，称：“是