西沤全集
十卷。《外集》八卷。清李惺(?－约1863)撰。李惺，字伯子，别号西沤，四川垫江人。嘉庆丁丑进士，官翰林院检讨，迁国子监司业，调詹事府左春坊左赞善。乞养归课后主锦江讲席二十年，后与一道士遍游山水。其人于学术无所不通，淹贯百家而不设门户之见。《西沤全集》是其门人编次，但忠实原著；本书所收之文多酬应之作，其鸿篇巨制大多散佚，时文及试帖随附，而《药言》、《冰言》、《老学究语》等则别为外集。其著诗和古文，清俊高澹，一扫秾纤之习。《西沤全集》为同治七年(1868)天瑞堂刊本。
十卷。《外集》八卷。清李惺(?－约1863)撰。李惺，字伯子，别号西沤，四川垫江人。嘉庆丁丑进士，官翰林院检讨，迁国子监司业，调詹事府左春坊左赞善。乞养归课后主锦江讲席二十年，后与一道士遍游山水。其人于学术无所不通，淹贯百家而不设门户之见。《西沤全集》是其门人编次，但忠实原著；本书所收之文多酬应之作，其鸿篇巨制大多散佚，时文及试帖随附，而《药言》、《冰言》、《老学究语》等则别为外集。其著诗和古文，清俊高澹，一扫秾纤之习。《西沤全集》为同治七年(1868)天瑞堂刊本。
一卷。清江忠源(1812－1854)撰。江忠源字常孺，号岷樵。湖南新宁人。举人出身。道光二十七年(1847)率新宁团练镇压雷再浩起义，授知县。咸丰元年(1851)在赛尚阿部下当差，次年在桂林城外与太平
五卷。林怒、凤罔编。林怒及其子凤罔，日本人，德川幕府的鸿文学士。该书系日本德川幕府根据赴日的中国和南洋各国的商人、船员收集的关于清朝的情报所编。日本人以明朝为华夏，清朝为夷虏，该书主要记明清易代及其后
见《海上花列传》。
十二卷。宋杜道坚(1237－1318)撰。杜道坚，字处逸，号南谷子，当涂采石(今属安徽)人，十四岁出家为道士，居武康计筹山(在今浙江省)升玄观，受赐辅教大师。元初入觐元世祖，赐玺书，提点道教，被授予高
无卷数。不著撰人名氏，也没有序目。其书采用反对之说，除了乾、坤、颐、大过、坎、离六卦两名并列外，其余的五十八卦都每二卦顺逆相对画之，所解多参以人事。虽然以随抄为名，其实是杂采诸家之言而融贯以己意，不出
五卷。清姚克谐(生卒年不详)撰。姚克谐字海，四川人。中年游宦西江，体弱多疾，得友人授以方书《脉诀》，于是开始研究切脉，后将研究心得撰为此书。书中汇集前人论脉之说，经络脏腑，悉依古法。论说脉象，罗列后人
十卷。清李元春辑。首有李氏自序，称“以文明经，犹之以经明道。汉人训诂不言文，自是文之一体。唐宋以后文不尽说经，而说经之文贵”。又说“汉魏时郑王便分门户，至宋每翻旧说，近则又多遵汉以斥宋。不敢以私见分左
十四卷。清王植(详见《四书参注》)撰。宋人解《皇极经世书》者，有邵雍之子邵伯温将其书分为十二卷，使一至六卷为《元会运世》、七至十卷为《律吕声音》、十一至十二卷为《观物篇》；又有赵震将《元会运世》六卷分
十二卷。明林希元(生卒年不详)撰。希元字茂贞，号次崖，同安(今福建同安)人，官至两京大理寺丞，立朝有风节。是书解经以朱熹《周易本义》为主，兼引蔡清之《周易蒙引》，微有异同。其言存疑者，洪朝选序谓其“存
十八卷。明王叔皋(1535－?)撰。叔皋字阳德。浙江永嘉人。卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。授清江知县，后改常熟。历兵部郎中、湖广副使，参政，以事罢归。又起福建参政，不赴。此编凡十八卷。其中古