裁纂类函
一百六十卷。无著撰人姓名。书前有虞集序。序中称书为相台庐陵周宏道先生所著。所谓周宏道先生亦无所考。根据序文的意思推断，周宏道可能是指周必大。周必大《平园集》外还著述八十余种书未传于世。一些奸黠的书贾，可能伪造了此书，又依托周必大之名，以求易售。周必大字为洪道，“宏道”似为“洪道”之误。又因周必大先世为郑州人，在庐陵之上又加相台二字。其书杂取《册府元龟》之文，却删易其篇目。
一百六十卷。无著撰人姓名。书前有虞集序。序中称书为相台庐陵周宏道先生所著。所谓周宏道先生亦无所考。根据序文的意思推断，周宏道可能是指周必大。周必大《平园集》外还著述八十余种书未传于世。一些奸黠的书贾，可能伪造了此书，又依托周必大之名，以求易售。周必大字为洪道，“宏道”似为“洪道”之误。又因周必大先世为郑州人，在庐陵之上又加相台二字。其书杂取《册府元龟》之文，却删易其篇目。
五卷，清申涵煜撰。申涵煜，字观仲，永年(今河北省永年县)人，康熙时举人，工诗善书，能画兰竹、有《敏庵·江杭诸集》。《通鉴评语》一书简明易通，大致平心论事，无过激失当之谈。对君臣关系，用人政策等都有详明
三十二卷。明汤绍祖(生卒年不详)编。汤绍祖字公孟，浙江海盐人。系东瓯王汤和后裔。此编成于万历三十年(1602)。采自唐及时诗文以续《昭明文选》之书。然所录止唐人、明人，无五代、宋、金、辽、元。明人只取
三十八种，六十四卷。清顾湘编。顾湘字翠风。丛书刻于道光年间，成十四册，三十八种，后经战火。而毁去十分之一、二，其子重新补订刻印，遂行于世。所收多为宋、元、明、清四代著作，其中宋代二种，元代一种，明代三
四十卷。清张同声修，李图等纂。张同声字振之，安徽桐城人，道光二十三年(1843)任胶州知州。李图字少白，一字少伯，山东掖县人，清代后期山东著名的方志学家。曾任胶西书院山长，济南泺源书院主讲。山东博兴县
无卷数。不著撰人名氏，也没有序目。其书采用反对之说，除了乾、坤、颐、大过、坎、离六卦两名并列外，其余的五十八卦都每二卦顺逆相对画之，所解多参以人事。虽然以随抄为名，其实是杂采诸家之言而融贯以己意，不出
二十七卷，首一卷，末一卷。清周炳麟修、邵友濂、孙德祖纂。周炳麟，余姚县知县。此志光绪二十五年(1899)刻本。全书二十七卷首一卷末一卷，分为：疆域、山川、城池、公廨、风俗、物产、祥异、水利、田赋、学校
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷
不分卷。金人瑞(1608－1661)撰。金人瑞，原名采，字若采，明亡后更名人瑞，又改名喟，字圣叹，后以字行世。一说本姓张。吴县(今江苏苏州)人。明末清初著名文学批评家。明诸生。倜傥不群，狂放有奇气，以
二卷。清刘源长撰。刘源长，字介祉，淮安(今江苏淮安县)人，生卒年及事迹均不详。著有《茶史》一书。是书卷端题名，自称为“八十翁”，由此可知此书为刘氏晚年而作。书的上卷，主要记载茶品；书的下卷主要记载饮茶
一卷。明陆俸(约1522前后在世)撰。陆俸，字天爵，吴县(今江苏吴县)人，生卒年均不详。正德六年(1511)进士，历为刑部郎中，持法不避权要，以谏南巡被杖，出为宝庆知府，有惠政。弃官归隐桃坞，种橘自资