八卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清，字介夫，号虚斋，晋江(今福建晋江县)人。少从朱玭学，以善《易经》名，成化二十年(1484)进士，累官江西提学副使、国子监祭酒。卒。万历中谥文庄。著有《虚斋集》、《易经蒙引》。此集有两种刻本。其一为明石崖葛氏所刻，即《明史·艺文志》著录的五卷本；另一刻本即为是集。系清乾隆七年(1742)由蔡清族孙蔡廷魁所重新编刻。是集自卷一至卷五仍为明刻本所收内容，但重新编订了目录，然后又加入了搜集到的察清墨迹、遗稿等，编为补遗一卷。又附以其孙蔡邦驹所集有关蔡清事迹及志书中传、序等文字，为附录二卷，总成八卷之数。集前廷魁序称“清之诗文，为著作之极轨”，则太过其实。而序中又称“清之著作主于讲学明道，不必以声偶为诗，以雕绘为文”乃是持正之论。盖清以经学有声于当代，为士林推重，而其诗文之则不甚显。是集收入《四库全书·存目》。
其一暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国秋。想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
十卷。元左克明编。克明自称豫章(今江西南昌)人，生平不详，约元顺帝时人。是书录古乐府词，分八类，依次为古歌谣、鼓吹曲、横吹曲、相和曲、清商曲、舞曲、琴曲、杂曲。是书较郭茂倩之《乐府诗集》迟编六年，取舍
十卷。《附录》一卷。清边连宝(约1729年前后在世)撰。边连宝字赵珍(一作肇珍)，号随园，任邱(今河北任丘)人，生卒年均不详，年七十四岁。雍正乙卯(1735)拔贡生，廷试第一。乾隆丙辰(1736)荐举
明徐渭(1521－1593)撰。渭初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士、亦别号署田水月，山阴(今浙江绍兴市)人。诸生出身，屡应乡试不中，少负异才，十二、三岁赋雪词。十六岁拟扬雄解嘲作《释毁》。后为
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家
一卷。清张星鉴(生卒年不详)撰。星鉴字纬余，别字问月，江苏昆山人。生平笃好说经之书。该书收清朝著名学者，据本传及各书序，详其居里及撰述之目。立身行事，略而不详，无关经学的撰述不收。以汉学为宗，讲求宋学
一卷。清马国翰(详见《孝经雌雄图》)编辑。是书引《路史》“孔子见孝经文成而天道立，乃斋以白之天，则玄云涌北极，紫宫开北门，角亢星北落司命。天使书题，号云孝经篇目。玄神辰裔，某知元命，使阳衢乘此麟，下告
见王弼《老子注》
见《殴陂渔话》。
五卷。清毕沅撰。毕沅，详见《关中金石记》条。此书为毕沅任河南巡抚时期所著。书前有洪亮吉序一篇，洪在序中称此书“搜罗靡遗，殆称观止”。但是本书疏漏太多，洪言未免推崇过甚。此书有姚元之校本。