52古典>历史百科>四库百科>莱州府志

莱州府志

①八卷。龙文明修,明赵耀、董基纂。龙文明,江西永新县人,万历十七年(1589)进士,二十七年(1599)任莱州府知府。赵耀字见田,掖县人,隆庆五年(1571)进士,选庶吉士,历官至河南提学佥事、浙江提学副使、山西参政、阳和按察使、巡抚辽东右佥都御史。辑有《古文隽》一书。董基,掖县人,万历八年(1580)进士,曾任刑部主事、南京礼部主事,升员外郎。莱州,唐时始置州,明初升为府,领掖县、平度、淮州、昌邑、胶州、高密、即墨五县、二州。考府志创修于明嘉靖十四年毛文简。距其时已七十余年未有续修。而时迁事易,风俗文化推移,典章制度变易,史籍几于散失。龙文明莅任后,慨然欲加增修,就请郡人中丞赵耀、董基总其事,发凡起例,采访旧闻,并檄属邑,各采故实,以备参考,自春到冬,历八月而志成。《莱州府志》万历三十二年(1604)刻本。全书八卷,分为:卷一舆地图凡九,沿革表三;卷二星野,疆域,形胜,山川;卷三城池,公署,乡社,户口,田赋,徭役,马政考,风俗,物产,学校;卷四祀典,选举;卷五封赠,兵防,屯田,将材,桥梁,驿传,铺舍,宫室,市集,堤堰,储恤,帝迹,贤哲,宦迹,名臣;卷六人物,忠义,孝友,儒林,文学,武功,隐逸,善行,侨寓,列女等;卷七至卷八艺文等。此志虽为重修,实如创制,体例谨严,记载详确,取材虽繁,如《通志》、《通考》、《山海经》、《二十一史》等,而不芜杂。对旧志中的错误,尚能纠正。为明志中的善本。其尚有民国二十八年(1939)铅印本。②十六卷,首一卷。清严有禧纂修。严有禧字毅庭,江苏常熟人,进士出身,雍正十一年(1733)任莱州府知府。严有禧莅任后,见府志自康熙五十一年(1712)知府陈谦重修后,距当时又三十年了,其间文物典章,宜见于志,莫可殚述。乾隆四年,设局开馆,聘请郡中宿儒、别州名流一同编纂,历数月而志成。《莱州府志》乾隆五年(1740)刻本。此志体例,不举纲要,仅列小目,其中多承袭旧志。按《莱州府志》经龙文明、陈谦两次纂修,龙志精严,陈志详博,此志则据以损益折衷,书中凡征引两志,称龙志为“前志”,称陈志为“旧志”,以示区别。此志义例谨严,记载详确。如旧志赋役志太烦,且舛讹较多,此志依据《赋役全书》,悉为厘正。并于书卷首置订误一篇,纠正前志中的谬误。足见其严谨,可供参考。

猜你喜欢

  • 农具记

    一卷。清陈玉璂(生卒年不详)撰。陈玉璂,字赓明,号椒峰,武进(今江苏武进县)人。康熙丁未年(1667)进士,官至中书。有《学文堂集》。《农具记》是一本专记农具的书。分为负牛、服牛、耕田、灌田、藏种、布

  • 柏庭琐言

    不分卷。清张在辛(生卒年不详)撰,在辛字柏庭。本书分篆印心法、隶法琐言,写照琐言、撰杖琐言、解画琐言,烬余志略,修觞琐言、画石琐言,夕阳回光十部分,版本有清乾隆十三年(1748)单行本,《清史稿艺文志

  • 文章指南

    五卷。旧本题为明归有光(1506-1571)编。归有光字照甫,又字开甫,号震川,又号项脊生,昆山(今江苏昆山)人。嘉靖四十四年(1565)进士,授长兴令,官至南京太仆寺卿。晚年以穷乡老儒与“后七子”相

  • 捃古录金文

    三卷,清吴式芬撰。吴式芬(详见《捃古录》条)长于音韵训诂之学,对经史考订有精湛见解,他还精于金石学。生平著述甚多,除《捃古录金文》外,还著有《捃古录》二十卷,著录商周至元代器物18000余种,是清代目

  • 公羊臆

    二卷。清张宪和撰。张宪和,平湖(今浙江平湖)人,官湖南辰溪县知县。他对《春秋公羊传》深有研究,著有《公羊臆》二卷、《读公羊注记疑》三卷,合刊为《张氏公羊二种》。《公羊臆》兼采汉、宋,博综众说,颇有心得

  • 制义科琐记

    四卷。清李调元(1743-?)撰。李调元,字羹堂、赞庵,号雨村、童山蠢翁,四川罗江县人。乾隆二十八年(1763)进士,任庶吉士、吏部主事。后得罪和珅,充军伊犁,旋获释归里。博览经史百家以及野史戏曲之书

  • 易深

    八卷。清许伯政撰。许伯政字惠棠,巴陵人。乾隆七年(1742)进士。官任山东道监察御史。此书以为图书都出于太吴之世,卦数生于河图,蓍数生于洛书。又兼取汉人卦气、纳甲及《京房易传》、《火珠林》之法,而不用

  • 秋笳集

    八卷。清吴兆骞(1631-1684)撰。吴兆骞,字汉槎,吴江(今江苏苏州)人。少有隽才,与彭师度、陈维崧有“江左三凤凰”之称。顺治十四年(1657)举乡试。遭科场案而流放宁古塔,在塞外生活长达二十三年

  • 书画跋跋

    三卷。续三卷。明孙矿(生平详见《月峰评经》)撰。此书名“书画跋跋”是因为王世贞原有《书画跋》,而此书又为其作跋,所以为《书画跋跋》。此书明代一直没有刊本,只有抄本,在仁和毛先舒家。后归其邑人赵信。赵信

  • 大学问

    一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄详《仲氏易》条。该书乃毛氏为答其门人邵廷采之问而作,据其所作《大学知本图说》敷衍之,大旨仍主王阳明“致良知”。