荷薪义
八卷。明方大镇(生卒年不详)撰。方大镇字君静，桐城(今属安徽)人。万历十七年(1589)中进士。官至大理寺少卿。其父方学渐，一生潜心学问，博古通今，晚年专攻儒学，讲学于桐川。作者追述父训，及与同社诸人问答之语，诠次成帙，名曰《荷薪》，盖亦不忘继述之意。其书大旨在辟“良知”之说，论儒、佛之别，辨论极详。此书也是研究方学渐学术思想的重要资料之一。
八卷。明方大镇(生卒年不详)撰。方大镇字君静，桐城(今属安徽)人。万历十七年(1589)中进士。官至大理寺少卿。其父方学渐，一生潜心学问，博古通今，晚年专攻儒学，讲学于桐川。作者追述父训，及与同社诸人问答之语，诠次成帙，名曰《荷薪》，盖亦不忘继述之意。其书大旨在辟“良知”之说，论儒、佛之别，辨论极详。此书也是研究方学渐学术思想的重要资料之一。
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写书生薛天目乘船来到江西南昌的隆兴观塘，在一座酒楼内坐下，时值夏初，凭窗远眺引起沧桑之感，想起二百年前的明代宁王朱宸濠，因谋反而遭殄灭，而他的妻子娄妃却富有才智，
一卷。原题为辽东巡抚东越喻安性题稿。安性撰有《铨垣疏稿》，天启元年正月由顺天巡抚丁忧，后调任巡抚辽东山海等处提督军务，汇其抚辽疏稿为一卷，内有属夷叩关，复赏举劾文臣五防功罪诸疏。
二卷。清周靖(生卒年不详)撰。周靖字敉宁，吴县(今属江苏)人，周顺昌(万历进士，为魏忠贤迫害而死)的曾孙。此书旨在辨别篆书与隶书的同异，与张有《复古编》相类。所不同的是，张书以篆文为纲，附列隶字之正俗
亦称《文中子》，十卷。隋王通(584－618)撰。王通字仲淹，绛州龙门(今山西河津)人，任蜀郡司户书佐，曾上隋文帝《太平策》十二篇，为朝所疑忌，弃官归家，以讲学著书为业。仿《论语》作《中说》，由其子福
二卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。是书乃高氏官至礼部侍郎时，广览皇室藏书，杂采宋、明两代儒学，编辑缀撰而成。杭世骏《道古堂集》有此书跋称：“今观其书，……迹其所证引辩说，大半皆袭前人之旧。一二
二十卷附援证十卷。清珠隆阿撰。珠隆阿，满洲正黄旗人，官安徽按察使。嘉庆九年(1804)为长芦盐政。是书即为这以后纂修。其卷一、卷二为谕旨，卷三、卷四为天章，卷五为盛典，卷六为优恤，卷七为律令，卷八为□
十六卷。宋张扩(约1122年前后在世)撰。张扩，字彦实，一字子微，饶州德兴(今江西饶州)人。生卒年不详，崇宁进士，授国子监簿，迁博士，调处州工曹，召为秘书省校书郎，寻充馆职，南渡后历中书舍人。王明清《
二十四卷。明朱廷旦(生卒年不详)撰。朱廷旦，字尔兼，号旋庵子。嘉善(今浙江省嘉善县)人。明天启中贡生。此书二十四卷，分一百类，每类各有小序，以陈劝戒之意，并将其征引故实列在小序之后，其末又缀以评论。书
连天芳草晚萋萋，蝶躞花边马不嘶。蜂蝶已归弦管静，犹闻人语画桥西。
一卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人。吴县(今属江苏)人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。后乞病归。详见(《苏州府纂修识异》)。循吉好与僧人交往。明成化二十二年