苏沈内翰良方
见《苏沈良方》。
见《苏沈良方》。
十卷。题林屋洞藏书，不署撰者名氏，也不著时代。此书卷一，题为《南华旨要》，是言注《庄子》的大概旨意。于其第五节说：洞庭今日首提虚用，其言何证，亦惟得宗印于云庄先师。卷二以《庄子·寓言》一篇升冠于诸篇之
九卷。元余觉华(生卒年不详)撰。余觉华，字荣甫，建安(今属福建省)人。撰有《修真捷径》九卷。此书约成于元至元中。书中所辑录之文，多为服气炼神的歌诀等。《四库提要》称其“论皆笃实，大旨阐发谷神不死之说者
十二卷。清李调元撰。李调元(1734－?)字羹堂，一字赞庵，又字鹤州，号雨村，又号墨庄、醒园，晚年号童山蠢翁。四川罗江(今四川德阳县)人。乾隆二十八年(1763年)进士，历官广东学政、直隶通永道。得罪
十二卷。清徐锡禧撰。锡禧，奉新(今江西奉新)人。该书对《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》加以综合，进行折衷，删除繁文，力求简明。有乾隆十二年(1747)刻本。
旧题穀梁赤(生卒不详)撰。《汉书·艺文志》有《穀梁传》十一卷，班固自注：“穀梁子，鲁人。”唐颜师古注以为名喜，并引汉应劭《风俗通》云：“子厦传穀梁赤。”据唐杨士勋《春秋穀梁传序疏》云：“穀梁子，名穀，
一百三十卷。明蒋之翘撰。蒋之翘，字楚稚，秀水(今属浙江)人。是书是对《晋书》作了删削而成。朱彝尊在《静志居诗话》中称其“尝详对《晋书》，镂版以行。”而《嘉禾征献录》则又称其有《晋书注》一百三十卷，此本
八卷。清宗源瀚(生卒年不详)撰。宗源瀚，江苏上元(今江宁)人，曾任浙江补用道严州府知府。清朝严州其诗之流传见于阮氏《輶轩录》、六县旧志与诸家纂辑者则时时遇之，作者不胜流连追慕，阮氏属幕中诸君子与书院肄
四卷。卷首一卷。清黄淦(详见《易经旁训增订精义》)撰。作者潜心经义，撰有《七经精义》，该书即其中的一种。卷首列有《总论》。按《春秋》十二侔公的顺序，有所心得，就分别条说，不录经文，也不别标篇目。大抵上
一卷。清刘逢禄(1776－1829年)撰。刘逢禄字申受，江苏常州人，官至礼部主事，清代经学家，常州学派的奠基人。少时从其外祖父庄存与、舅庄述祖学习，治《春秋公羊传》，攻击《左传》及古文经学开创者刘歆。
二卷。见《春秋经世》。