52古典>历史百科>四库百科>舒城县志

舒城县志

①十卷。明陈魁士纂修。陈魁士,明章州人,举人,万历初年来任舒城县知县。自明以来,舒城县志虽五经纂辑,惜皆简略殊甚,故陈魁士来任知,即创议重修,延教谕刘大烈等主其事,于万历八年重修志成。纪事止于万历七年。此志分为七门,为舆地志、建置志、食货志、官守志、人物志、艺文志、续志,又于各志之下,分其目为七十二,总为十卷。此志体例较为严整,征引各书,皆一一标其出处。且于城守、传递、陂塘、圩堰、马政、贡赋、津渡等类,皆较前志独能悉其始末,详其利害。凡此之类,固较明季诸志为有体。其不足者,将赈恤列于建置,户口列于食货,医学、阴阳、僧道列于官守,其类目归属,有伤体例。有明万历八年(1580)刻本。②三十六卷。清熊载升、杜茂才修,孔继序纂。熊载升,四川江油人,举人,嘉庆二年(1797)来任舒城县知县。杜茂才,舒城县知事。孔继序,邑人,举人。舒城旧志,自明万历八年(1580),县令陈魁士纂修之后,入清重修于康熙十二年(1673)县令张文炳,再修于三十九年(1700)县令沈以栻,复修于雍正九年(1731)县令陈守仁。越七十余年,至熊载升来任知县,历时既久,志多残缺,版亦浸患。嘉庆七年(1802),郡守张祥云檄修县志,熊载升因延孔继序等,设局重修,旋以左迁宿牧,未及观成。继任罗长庚赓续从事,书将告竣复引疾归。继任杜茂才始足成之,于嘉庆十一年(1806)刊行。此志大体因循旧志,并参之以省志府志,而删繁补阙,多所增订。旧志县境图、山川、形势多误,县城图、祠宇位置多舛,此志为之更正。旧志载山川不分经纬,此则仿禹贡水经之例,一一详其脉络,俾读者展卷一目了然。凡此之类,固较旧志有当。此志不足者,于艺文志中只录诗文,不载书目,分类之标目,无所统率。有清嘉庆十一年(1806)刻本。③五十卷,首一卷,末一卷。清崔保龄等修,赵凤诏等纂。崔保龄,江苏泰州人,光绪年间进士,光绪二十二年(1896)来知舒城县事。赵凤诏,邑人,光绪二十八年举人。舒城旧志,据明万历陈魁士志序云:“前已五修,至其年代,序未明言,故不可考”。入清则一修于康熙十二年(1673),再修于三十九年(1700),三修于雍正九年(1731),四修于嘉庆十一年(1806),至光绪已近百年。崔保龄于光绪二十二年奉檄以续修县志,授县令肖仁丙设局开办,工未就,肖仁丙去任,县令万祖恕踵肖仁丙之后,赓续而成,自经始迄志成,越六、七寒署。纂辑者赵凤诏等,皆县中名宿。此志卷首列序、旧序、纂修职名、凡例、目录;卷一至十舆地志:为图考、星野(晷度表附)、沿革、疆域(形胜附)、山川(关隘、津梁附)、风俗、城池(街巷、镇市附)、公署(亭馆、恤所等附)、坛庙、古迹(庵观、寺庙、坊表、冢墓附);卷十一沟渠志:水利;卷十二至十七食货志:户口、物产、赋役、蠲赈(仓储附)、榷税(盐法附)、公田;卷十八至二十一学校志:学宫、祀典、书院(义学附)、学堂(试院、学额附);卷二十二至二十四武备志:兵院(民壮、巡警附)、驿传(马政、铺递附)、兵事(纪略);卷二十五至二十八职官志:封爵表、文职表、武职表、名宦传;卷二十九至三十二选举志:征辟表、科目表、仕籍表、封荫表;卷三十三至四十三人物志:名臣、宦绩、儒林、文苑、忠义、武功、孝友(刲股表附)、义行(义夫、义仆附)、隐逸(耆寿附)、艺术、侨寓;卷四十四至四十七列女志:节烈、贞烈、节孝(孝妇附)、贞孝(孝女附);卷四十八至四十九艺文志:著述、杂文;卷五十志余;卷末补遗附。此志搜辑宏富,以舒城为江淮腹地要冲,故于营汛、驿传、铺递之属,载之颇详。因新政缘起,其于学校志中,新增学堂一门,载述改书院为学堂的经历,及学堂章程、课程、规约,并附以学堂成立一览表,皆极精详。于武备志中,详记咸同以来捻军活动始末,及新设警兵的过程。此志体例完备,考订详审,在近代志书中可称佳著。有清光绪三十三年(1907)活字本。

猜你喜欢

  • 慎独轩文集

    八卷。清刘青霞(约公元1711年前后在世)撰。刘青霞字啸林,襄城(今河南省许州)人,生卒年均不详。雍正中诸生。青霞酷爱司马迁、班固书,未尝释手,为文章,力摹司马迁。晚得关中李颙书,益潜心理学,工诗。本

  • 三垣笔记

    三卷,附识三卷。明李清(详见《南北史合注》)撰。此书所记大都是李清于明崇祯、弘光两朝,历官刑、吏、工科给事中时所见所闻,故名之为《三垣笔记》。书中记明末朝章典故和重要廷臣的言行事迹,并及崇祯、弘光二帝

  • 观心诵经法

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书,即是四三昧中非行非坐三昧之略出,全书不过六百余言。初示身口仪则,告人佛教规矩;次示止观,即先明空、假、中三观;后明六度、权

  • 宜斋野乘

    一卷。宋吴枋(生卒年不详)撰。吴枋字木方,江阴(今属江苏)人。生平事迹不详。卷首自序谓,40岁以来,荣念已绝,独于嗜书一事,如饥之于食,渴之于饮,未尝一日忘情也。仿司马光“闻新事即录于册,且记所言之人

  • 字书

    不著撰人名氏。按,《隋书·经籍志》列字书之目凡三:一曰《古今字书》十卷,二曰《字书》三卷,三曰《字书》十卷,均未言何时何人所撰,原书早已亡佚,无从可考。惟于群籍所引尚可略见端倪,但三者亦无法区分,清与

  • 读金石萃编条记

    一卷。清沈钦韩撰。沈钦韩(1775-1832),字文起,号小宛,原籍浙江湖州(今吴兴),居于苏州木渎镇。史学家、文学家。嘉庆十二年(1807)举人,官宁国府教谕(训导)。学问渊博,精史地之学,长于训诂

  • 近思录

    十四卷。宋朱熹、吕祖谦合撰。祖谦(1137-1181)字伯恭,婺州(今浙江金华)人。隆兴进士,又举博学宏词,官至著作郎,兼国史院编修官。著有《历代制度评说》、《少仪外传》、《吕氏家塾读诗记》、《古文关

  • 启札锦语

    七卷。不著撰者姓名。其出书时代亦不详。与《启札云锦裳》同载《永乐大典》之中,其体例亦相同。其俗陋亦如出一辙。

  • 春秋咫闻钞

    十二卷。清凌扬藻撰。扬藻字誉、钊,自号药洲花农,又号蠡勺,番禺(今属广东省)人。该书是作者研读《春秋》的心得,条录而成,对前人的观点加以辑录,并提出自己的见解。大抵综合三传,折衷众说。该书有清同治年间

  • 逆耳忠言

    四卷。法兰西殷弘绪(?-1741)撰。殷弘绪字继宗,耶稣会士,康熙三十八年(1699)入中国,雍正初(1723)年到北京,死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作,全书大意,无非是