52古典>历史百科>四库百科>耒耜经

耒耜经

一卷。唐陆龟蒙(?——约881)撰。陆龟蒙,字鲁望,号江湖散人、甫里先生、天随子,长州(今江苏吴县)人。陆龟蒙文学成就颇高,他的散文与皮日休齐名。陆龟蒙曾任苏、湖二郡从事,后隐居松江甫里(今江苏吴县东南角直镇)。陆龟蒙在甫里“有田数百亩,屋三十楹,田苦下,雨潦则与江通,常苦饥。身畚锸,茠刺无休时……”(《新唐书·隐逸传》)由于陆龟蒙隐居乡间,亲身参加生产劳动,才会使他深深了解劳动工具的重要,也才会有兴趣描写农具的构造,著出《耒耜经》。《耒耜经》实际上仅是一篇小短文,记述了以犁为主的五种农具。陆龟蒙描绘的耜的构造比较复杂,在当时来说是很先进的,它的出现当是江南水田农业生产高度发展的产物。《耒耜经》原收在陆龟蒙自编的《笠泽丛书》中,宋代时叶茵又将其与《笠泽丛书》其它各文一并辑入《甫里集》。宋陈振孙《直斋书录解题》特为著录,其后有《百川学海》、《居家必备》《夷门广牍》、《津逮秘书》、《学津讨源》、《唐人说荟》、《小十三经》、《丛书集成》等许多版本。

猜你喜欢

  • 通鉴释例

    一卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。该书为司马光修《通鉴》时所定凡例。孝宗乾道二年(1166),光遗稿已散乱,仅存的一部分,脱略亦十分严重,于是光曾孙司马伋将其掇取分类,为三十六例,付之于梓。原文

  • 中庸凡

    一卷。明崔铣(详见《大学全文》)撰。卷首有崔铣自序,录《戴记》原文,次为十论,文字旁边有注释,以联其相承之义,未尽的又标于上方。十论为总论,分上下篇,分道论,理论,性论,情论,忠恕论,鬼神论,诚论,尊

  • 论语发疑

    四卷。清顾成章撰。成章字咏植,江苏武进(今江苏武进)人。是书前有金保泰序,中多创解,如“其为人也孝弟”,谓“为”读去声,“仁”作“人”。又如“曾参字子舆”,谓“参”乃“骖”的通用字。古人名字文义相属,

  • 邵易补原

    一卷,清俞樾撰。《周易·系辞传》论八卦相生为:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,而邵雍却篡改传意。作六十四卦横图,后人多有考辨其诬者。但俞氏却认为邵雍易说虽不同于伏、文、周、孔,但也自成

  • 周易标义

    三卷。清李彪撰。李彪字星海,云南弥渡人。作者先著谈易八卷。后又取全书逐节逐卦略标其义,以便稽考,撰成此书。书中注释十分简略,大抵以易理为宗,不言象数。每卦之下先按邵子乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之

  • 纲目续麟

    二十卷。校正凡例一卷,附录一卷,汇览三卷。明张自勋(生卒年不详)撰。自勋字卓庵,明宜春(今属江西)人。竭一生之力,于《通鉴纲目》进行增益、更改、删除。著有《纲目续麟》、《廿一史独断》、《卓庵心书》等。

  • 火攻挈要

    三卷。旧题泰西汤若望授,焦勖述。汤若望(1591-1666),德国传教士。明天启二年(1622)来华。崇祯初,日食失验。徐光启上言修改历法,汤若望被征入局,掌推算。在京时也为明廷监制西式火炮,传授火器

  • 四书字义说略

    二卷。清朱曾武撰。曾武字圊,山东济南人。是书详论字义。有论单字者,如论“学”字、论“天”字之类;有论双字者,如论“君子”、论“鬼神”之类;有论四字者,如论“致知格物”、论“恻隐之心”之类。至于虚字,如

  • 澹初诗稿

    八卷。附《见山堂诗抄》一卷。清沈翼机(约1720年前后在世)撰。翼机字西园,号澹初。浙江海宁人。康熙四十五年(1706)进士,官翰林院侍读学士。诗分十集:《谋野集》、《新安集》,附《黄山纪游百咏》,皆

  • 田居乙记

    四卷。明方大镇(详见《荷薪义》条)撰。此书是方大镇家居读书时所作,书首自序中说:遇有赏心,辄乙其处,命儿子录之,姑名“乙记”。此书共四卷,分四门,一为潜见,下又分记学、记仕二个子目;二为筌宰,下又分记