52古典>历史百科>四库百科>考工记图

考工记图

二卷。清戴震(1723-1777)撰,戴震字东原,安徽休宁县(今安徽屯溪)人。曾问学于江永,博闻强记,为清代杰出的经学家、算学家、小学家。乾隆三十八年(1773)奉诏充《四库全书》纂修官,四十年赐同进士出身,授翰林院庶吉士,人称“戴吉士”,又称“戴编修”,著有《声韵考》、《孟子字义疏证》、《转语二十章》、《声类表》、《方言疏证补》诸书。是书成书不晚于乾隆戊辰(1748),刊行在1756年前后。当时学者目为奇书,纪昀序称:“戴君深明古人小学,故其考证制度、字义,为汉以降儒者所不能及。以是求之圣人遗经,发明独多。”又称:“俾古人制度天下,塈其礼乐之器,昭然复见于今兹。是书为治经所取益固巨。”戴氏在上卷自跋中则称,解释古代制度之类的著作,绘图和文字注解当相为表里。他有感于《考工记》旧传注错误已不少,绘图又往往率意而作,与本经不相一致。而旧礼图大多亡佚,流传下来的如聂崇义《三礼图》于考工诸器图疏舛尤甚,故作是书,意在“翼赞郑学,择其正论,补其未逮,图傅某工之下,俾学者显白观之。”书凡二卷,上卷自“国有六职,百工居一”一节至《氏》“昼暴诸日,夜宿诸井”一节,凡轮人、舆人、辀人、筑氏、治氏、桃氏、凫氏、栗氏、(阙段氏)、函人、鲍人、人、(阙韦氏、裘氏)画缋、钟氏(阙筐人)在此卷;下卷自“玉人之事”一节至《弓人》“覆之而角至谓之句弓”一节,凡(阙栉人、雕人)磬氏、矢人、陶人、旊人、梓人、庐人、匠人、车人,在此卷。是书名为《考工记图》,但并非都有图,其中轮人、舆人、辀人、治氏、凫氏、栗氏、鲍氏、玉人、旊人、梓人、匠人、弓人有详图,而函人、氏、矢人等则无图。亦有经文本无而增图者,如《匠人》“为规识景”下,增测黄赤道图。戴氏小学根基深厚,又精于算学,所绘图大都比例准确,相当逼真。戴氏之后,阮元撰有《考工记车制图解》,虽较戴氏书轮舆诸图加详,不过终为戴氏余绪,也足见戴氏研究方法影响之巨。有《戴氏遗书》本、嘉庆间聚奎楼刊巾箱本、光绪乙酉(1885)刻本。

猜你喜欢

  • 道德真经全解

    二卷。原题亳社时雍逍遥解。时雍,号逍遥,其余不详。据时雍于金正隆四年(1159)所作《道德真经全解序》中所称:“故人郤去华自真定复归于亳,出《道德全解》示仆,莫知名氏”因而知其书原非时雍所作。时雍认为

  • 江东十鉴

    一卷。宋李舜臣撰。舜臣字子思,隆州井研(今属四川)人。生卒年不详。据《宋史·李舜臣传》:生四年知读书,八岁能属文,少长通古今,推迹兴废,洞见根本,慨然有志于天下。绍兴末,张浚视师江、淮,舜臣应诏上书,

  • 周易臆解

    六卷。清杨以迥撰。此书上下经各分上下,共四卷。又有图说上、图说下。其解说只限于上下经,不涉及“十翼”。一般经文后先列朱子《本义》之说,后杂录诸家解说,最后为作者自己的案语。其说如认为“周易”之“周”字

  • 诗经逢原

    十卷。清胡文英(生卒年不详)撰。文英字绳崖,江苏武进(在今江苏南部)人,生平事迹不详。著有《诗经逢原》、《诗考补》、《诗疑义释》、《诗疏补遗》、《毛诗通义》、《屈骚指掌》、《庄子独见》诸书。是编书前总

  • 史略详注补遗大成

    十卷。明李纪撰。李纪字大正,金谿人。元人曾先之撰《十八史略》,止于宋代;明初临川(今属江西)梁孟寅增补元朝史事,名《十九史略》。嘉靖间(1522-1566),李纪因旧注未备,略为增补以成是编。但据其所

  • 名僧传钞

    一卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《名僧钞》一书,原本为三十卷,存目一卷。可惜南宋年间已亡佚。现根据日本竺置寺释性空在南宋时所抄此书略本,并见载于续藏经本可知,《名僧传钞》一书

  • 和剂局方

    见《太平惠民和剂局方》。

  • 化学启蒙

    一卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著原撰者,但根据各章具体内容与制造局本《格致启蒙》中化学启蒙内容和子目相对照完全相符可知,《化学启蒙》当为英国罗斯古撰《化学》一书的译本。《化学启蒙》全书

  • 龙江集

    十四卷。明唐锦(约1520前后在世)撰。唐铺,字世絅,号龙江,上海人。生卒年不详。弘治九年(1496)进士。授山东东明知县,擢兵科给事中。以忤刘瑾被贬。瑾诛迁南工部主事,历刑部郎中,出为江西提学副使。

  • 韦弦自佩录

    十二卷。明朱辅(生卒年不详)撰。朱辅号杲庵,建德(今浙江省建德县)人。官至简州知州。此书取唐、宋以来议论事实可为法戒者,分类摘载,共十二卷,分为十二门。其中颇杂以禅门,其宗旨也未为精粹。此书尝再刻于壶