老子指归
见《道德指归论》。
见《道德指归论》。
一卷。清魏崧撰。崧字祝亭，湖南新化人。因取士有五言试帖，应仕者每因一字之讹，致被遣落。绍衣堂氏因有《四声便览》之作，于并收者注明平韵某仄韵某。魏氏就《四声便览》详加注释以成是书，依《字典》分部，按笔画
三卷。清方觐(约1723年前后在世)撰。方觐，字近雯，号石川。江都(今江苏江都)人。康熙四十八年(1709)进士，官至西安布政史，曾从学于朱彝尊。姚世钰评其诗云：“周旋于亲爱伦理之间，缠绵悱恻，有温柔
十一卷。明蔡士顺撰。士顺字考来，吴县(今属江苏)人。该书以编年体记明天启元年(1621)至崇祯元年(1628)事。卷一至卷十汇辑天启朝奏疏诏旨，按日排比，间加以论断。末一卷为召对录。有明崇祯刻本。
十卷。清韩文祐纂修。韩文祐字青藜，河南唐县人，康熙十一年(1672)由官监任利津知县。《利津县志》，创修于明隆庆贾光大，再修于明万历二十七年(1599)冯执中，三修于此。韩文祐宰利津县，奉敕修志，乃清
《脉诀刊误》二卷，《附录》二卷。元戴启宗(生卒年不详)撰。《脉诀刊误》又名《脉诀刊误集解》。戴启宗字同父，金陵(今南京)人。曾任龙兴路(今江西南昌)儒学教授。戴氏重视医学，潜心研究《内经》，撰有《五运
十二卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。李提摩太曾于光绪十六七年间(1881－1882)主持《天津时报》之馆务，常撰文议政，持富民强国之说，其他报刊多转录之。1886年，他将五年间在《天津时报》上发表
七卷。清李符(1639－1689)撰。李符，本名李符远，字分虎，号耕客，又号桃乡，秀水(今浙江嘉兴)人。李绳远、李良年之弟，时称“三李”，并有诗名。早年受知于曹溶，得读其藏书，又与朱彝尊等结诗社，学问
十三卷。明陈第(1541－1617)撰。陈第，字季立，号一斋。福建连江人。万历时为诸生。俞大猷召为属下，教其兵法。后陈第出守古北口，历蓟镇游击将军。陈第善书，工于诗。著有《毛诗古音考》、《屈宋古音义》
十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后，纲目已混，错乱不堪，唯喻氏能纲举目张，别开生面，于是仿《尚论篇》，将三百九
一卷。清沈德潜(1673－1769)撰。德潜字确士，号归愚，江苏长洲(今吴县)人，清代著名诗人。乾隆四年(1739年)进士，官至内阁学士兼礼部侍郎，年97卒，谥为文悫，有《沈归愚诗文全集》等书。此谱为